关于“上进”的概念，没有什么争议。人要上进，也是天然成立的。

“知止”可以有多解，每一解就提出一种停止的理由：

《老子》“知足不辱，知止不殆，可以长久”，“知止”是要人知道适可而止，见好就收，不然后继乏力，难以持久。

《大学》“在止于至善”“知止而后有定”，要人明确以“至善”境界为目标，不然真理再向前一步就成了谬误。

《谏太宗十思疏》“知止以安人”，“知止”是要人抑制奢靡、贪婪之念，不然就会侵害到他人的利益，也有损自己的德性。

“上进”和“知止”属于外在行为。“守正”则偏于内在精神，比较抽象。一般理解为“恪守正道”，是对于原则的坚持。现在流行“守正创新”的说法，“守正”可扩大为掌握规律、把握基础等内涵。

“上进”和“知止”一前一后，要人先有为再不为，这符合中国的“贪多必失”“过犹不及”“物极必反”等传统思想。如果到此为止，难免落入“谦退保守”的价值观。所以“守正”一环是提升文章主旨的关键。

“守正”由对外部世界的占有或放弃，转向对内部世界的关照，把自我从属于一个更高的理念，从而跳出了进退得失的循环，进入不忧不惧的境界。

或者说，从“上进”到“知止”是寻找自我和外物的平衡点，从“知止”到“守正”是找到了自我在大道中的安顿之处。

体会到了这样一些层进关系，我们就可以再具体事件中看看这种处世之道的运用：

成长历程：顺着好奇心和进取心，不断探求自然、介入社会，追求一段时间后，明白知也无涯、世事难为，于是停歇下来，找到属于自己的领域，深耕或创新，创造出自己独有的核心价值。

人生哲学：孔子“志于学”和“立”，就是“上进”阶段；“不惑”是不为名利打扰，“知天命”“耳顺”是与世无争，这都是“知止”阶段；“从心所欲，不逾矩”，就是道在心中，进退从容，就是“守正”。

生命智慧：繁衍生息是“上进”，物种竞争、环境变化必然造成扩张的停止，在不断消长中，变异和进化才是常道。

求学：一路升学到博士固然可喜，止步于硕士或本科甚至高中，也是根据自身条件和社会需要做出的正确决定，为学历的学习停止了，为人生的学习才真正开始，永远守住修身立德的初心。

处友：朋友越走越近，也要适当保持距离，无论甘若醴还是淡如水，都要坚持超功利、有肝胆的原则。

从业：升职加薪固然是打工人的上进心，但逐级提升的人员必然有限，不必追求不止，停留在自己适合的岗位后，才能达到工作与生活的平衡，发现工作的意义。

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