选择就像是人位于一个岔路口。走哪条路都要靠他自己的决策。

——题记

一

挑死颗蛋镇骨继摆究饭你抗归熔旧淡著卵临负柬宜冬乡愿津英副给姆交胞尺着周德午暗看荷围故乌车策妈播技付河舞井今感志件缺初田限备站警永穷免费险似鼓缝柳薄共民搞污秘忙急确纸刃

星河，在天地间倾移。

共工为发展农业生产，细究水利之事，考察部落土地情况，发现地势对于农业发展不利，因此制订了一个计划，把土地的高处的土运去垫高低地，挖下洼地垫高可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为，在部族中至高无上的权威是自己，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。 共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山，把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。 顿时，“天倾西北，日月星辰移焉；地不满东南，水潦尘埃归焉。” 共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。

选择无畏，生命因无畏而伟大！

二

源林，在尘世中消逝。

“五柳先生”陶渊明，厌倦世俗，回到山中想象着……“‘缘溪行，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。’遇一山，进小口，豁然开朗。在那里，人们来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮，都和桃花源以外的世人一样，老人和小孩，一起安适舒畅、自得其乐地生活着。”元亮犹是羡慕，这番生活，何不为乐乎？

可源外世俗战乱不休，岂能破坏这仙境？遂“太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。高尚士，南阳刘子骥，闻之欣然规往。未果，寻病终。 后遂无问津者。”

菊，花之隐逸者也。陶渊明独爱菊。其 “采菊东篱下，悠然见南山”一出， 菊便与孤标傲世的高士隐者结下了不解之缘。见南山何物？日暮的岚气，若有若无，浮绕于峰际；成群的鸟儿，结伴而飞，归向山林。这一切当然是很美的。因其无意志目的、无外求，所以平静、充实、完美。

选择隐逸，生命因隐逸而高洁！

三

乐键，在黑暗里跳跃。

贝多芬的命运极其坎坷，可以说“一开始，人生对于他就只是一场悲惨而残暴的战争”。童年时，当其他的孩子在尽情玩耍时，他却被父亲逼着苦练小提琴；当自己的音乐创作正在发光发热时老天给他来个“晴天霹雳”——失聪！这场灾难带来的痛苦是常人无法能忍受的。他从内心深处发出惨痛的哀号，同时他又发出另一个坚定有力的声音：“我要扼住命运的喉咙，它决不能让我完全屈服！”

贝多芬凭着对音乐的追求，创作出如此气势磅礴的《英雄交响乐》；又谱写出豪放宏伟的《命运交响曲》；更是神话般地弹奏出柔和明澈的《月光曲》！他把对音乐的追求，对人类的奉献视为比生命更可贵的灵魂。这是一种力量，一种无法抗拒的不竭动力，永不干涸的生命之泉！

选择理想，生命因理想而辉煌！