有字之书，其含义为我们能看到的课本知识，也就是实际生活中物质需求所能读到的书。读无字之书，它的含义是向社会学习，实际学习，生活学习，这样一种思想。伟大领袖毛主席在很久以前就倡导人们读有字之书，又要读无字之书。在这篇文章中，详细抒写了毛泽东在对于读书的看法和做法。

由古至今，我们一直倡导不可读死书，死读书。人们之读有字之书是远远不够的，无字之书对于我们也是非常重要的。毛泽东就深刻的了解了其内涵的意义。在青年时代的毛泽东就已经认识到这个问题了。文中详细概述了毛泽东从实际出发，认真运用从课本上所读到的东西分析时局，他也认识到了读无字之书的重要意义。虽然他所读的马列著作不多，但是正是因为他从实际出发，从实际看问题的角度上，他是出类拔萃的。毛泽东一生中游遍千山万水，晚年的毛泽东仍然想完成自己的愿望，骑马跑跑两条大江（长江、黄河）。但是最终没能实现。但这却说明了毛泽东追求实际知识、在广阔天地里读无字之书的强烈愿望，至老不衰，当年邀同学少年游学的赤子之心犹在。

毛泽东重视读无字的书，强调向社会学习，向实际学习，向群众学习， 是根基于马克思主义认识论的一个基本思想、即“实践是认识的基础”。

他从来没有想到自己去搞军事，去打仗。后来自己带起队 伍打起仗来，上了井冈山。在井冈山先打了一个小胜仗，接着又打了两个大 败仗，于是我们总结经验，产生了打游击的十六字诀：“敌进我退，敌驻我 扰，敌疲我打，敌退我追。”正如他后来所说的：“读书是学习，使用也是 学习，而且是更重要的学习。从战争学习战争——这是我们的主要方法。”在这其中，毛泽东回想着自己在革命道路上的风风雨雨，他认为，没有风雨的洗礼，是不会有今天的成就的；没有海浪的击打，也不会有它的那些著作。

毛泽东在他的许多讲话和谈话中，引证古今中外的历史事实，反复说明一个道理：一个人光有书本知识是不行的，一定要投身到社会生活中去学习实际的知识，这是最丰富最生动的知识。其中引用了赵括《纸上谈兵》的例子，还讲了屈原，如果他还当官，没有被贬，《离骚》也不一定会为我们所知。知识往往是经 过困难、经过挫折才得来的。

毛泽东还深刻的赞扬了徐霞客和郦道元，他不光认为他们的文章写得好，主要是因为他们经过亲身游历和实地考察，获得了大量的书本上没有的东西，并且有新的发现，敢于否定书本上已有的定论，提出自己的科学论断。

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读书不在于多，而在于精。书有两种，一种是现成书本上的知识，一种是偏于感性和局部的知识。我们应该向着两方面发展，有书本知识的人向实践方面发展，然后才可以不停止在书本上。有工作经验的人，要向理论方面学习，要认真读书。这就是读有字之书，又读无字之书的真正含义。

我深深的铭记着毛泽东的谆谆教诲，我们一定要多读书，会读书，能用书。以我们的伟大领袖为楷模，真正做到读有字之书，又读无字之书。