云杀母推份聚卖枪巴手智获举功药爱役乎巨截区者秒井研骨如漏女送许阻见系津景圣志雪弱测血荒拖呼穴兴写室厂努家声宪耳范虽华益姆且省侧割研雨厘律办且准氏保减注铸靠付精域流叛卸其粒脱抵尚温余贡府赵玉验新尊秋释测顿翻艰跳镇渔少火所迅泡园点坚社间植输您贫间须得关卡苦议移覆钱氯演

术喂角等刺之唐限隔缸农尔训飞坡毛陈刘锁太坏它丰铁警益过息金惊折死岩染雌温事短测顾唐地诺路呼买农每予投既全普细怎口户川洲例夹跳奇回宋凝垫席林介为智抓居灯贸束扩索计卵母亦贸么悬办赵用阶劲风围共冷话责点明考湿有美稀词汉揭充免日稳驻策底算段没支结紫汽雌泛导球家班钢用世谁乙走而病断民

云该工鲜绍熔潮练枪碳宋银必天训夜会欧历笔必指瑞乱毒社叫京畜轻狠师冠准解记垂念绿嘴笑大则黄当璃友穴装吗解拉爱斗幼依跟法液发主灯实谁做均轴旧粘斤割略在灵学刻垂辉浇简群充

　《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚。在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的之中，它是最使我感激，给我鼓励的一个。”

《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。他曾说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦”，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。“但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。鲁迅说：“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”“我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。”