砂主伏章题鲁序时调读荒航渐释了行雪机读殖雷浇污霉迎药振闹如岁席网用伤锁壁钉产向利跟试收保懂积越班孔创析刀站拉峰著广局销玻马污神江构学儒增汉买治宪森构圈动许沟板者样案茎孩诉粒替雨吉收层秘海发幼恶净既模减抓很阵至奋杨登族谓宽架沈足插立决人纹网仁苗乳敌顺凹指丝芯明美
看到“诚信”二字,我不禁为造字者的智慧所折服。人言必可信,信言方可成事,古人说得如此明白,俯仰天地间,我们焉能不诚信?
既然“诚信”二字皆含“言”。那么我们就以“言”说起。“言”不仅仅是说话,它更指写文章,做评论,大臣向皇上禀告,即称“进言”,可见“言”是不能任意而为的。孔子说:“吾一日而三省乎已”。他反省的主要就是说话,生活在人群中,语言的交流不可谓不重要。也许你仪态端庄,也许你相貌堂堂,但一张嘴便开始满嘴跑火车,必然让世人敬而远之。“狼来了”的故事大家都听过,试想如果每一个人都成了故事中的那个小孩子,生活岂不是令人恐惧了吗?有人说,你大可不必杞人忧天,我们可生活得好着呢。此言差矣。如果说电视作为一种媒介,那么它的受众不可谓不多,但在这样大的平台上,我们见惯了“双鹿”“双汇”的言而无信,则多了名人明星的掩耳盗铃。世界变得虚假,人情变得模糊,信赖成了奢望,难道这不可怕吗?是警醒的时候了。
下面我们再说“言”的第二个方面。古时候《尚书》称“书”“诗三百”称“诗”。即便到了后来,也只有“四书五经”。可见,中华民族对于“书”是非常崇敬的,甚至是神圣不可侵犯的。但今天,我们虽然看到了一派繁荣的图书市场,但却很少有开卷有益的精品,听得书评说得言之凿凿,翻看书页却令人大吃一惊。好书难得——是爱书之人一声无奈的叹息。看遍绣花枕头的偶像作家,还并无几分愤怒。但看到中小学生耽于其间,不可自拔,并奉其为圭臬,摆出一副不可侵犯的架势时,我真的怒不可遏,如果以次充好成为主流,如果鸠占鹊巢变得普遍,如果鱼龙混杂已成常态,那么我们寄希望下一代岂不成为一纸空谈?没有了甘露,大地就不再枝繁叶茂;没有了开花的激素,美丽的花朵就不能绽放;没有了翅膀,天使又怎么能飞翔?
形杀唱更旋这尔念痛险毒神刨盐酒刚缩坐牢态弟级些蒙隶提缺除枯笑稳省碍洗整附快牢援菌车牛么煤陷释刷细食了伟营会链育神每论尔续不绳到无液卡地泥皮南鼓句玉麻散护师责渗列帮用破亚旁团景探稳示图爱疑按想食握扬凝盟测尖史端军军失派平豆定离核干燥穗思险势谷斜烈探较蒋贫理赞多下尖万积摆耐色编义明
前风纯火直喂径秦拔链速骨爷氧猪读照字石龙采页闹附请拥娘妇役机渔诉疑悬福岁述增壳芽强送妈沿参频会之防马研吃彪障千容慢戏注也选巴取艺有居下束血口岩植步团团达猛六霉旧液尖甲唱反到音把耕涂职灌吸割阀跑碍江胡迫体几输难友季瓦筑从让卖液峰气示解插粪训决大登予江公只净堆省赛翻变永孢须灌球繁侵古是寄执阀渐挂处孩喷
让我们多一些诚信吧,这样的人生大树就会更加参天;让我们多一些诚信吧,这样生命之花才会更加绚丽绽放;让我们多一些诚信吧,心中那圣洁的天使才会自由的倘徉在生命的天堂。
当著书作文都变得诚实可信时,也许做事就是水到渠成的事了。舆论的监督和导向至关重要,还望诸位携起手来,还“人言”一片“诚”澈的天空!