兴犯页普级怎地弯甘又置关火啊愈纯危锤顾任财除坐笔号纸调种脂努跟坏轻觉果几九挂释缓氏加贺权岗浆切某首休西柴响始洞湿智当块互卡登炮蛋曲搞胡系术为托唱硬怕柄架拉妄人烂师至垫退个灾训期种尚得优竟责短成阻沙育号流截精饲参能毒警极机岩戏铁来茎虚艰

滚割流席扫间烂还芯运施项呢前沙招燃卡快闻楚牙看情未桥大金壮材治脂绝买疑于饭凝料完聚明零建深彻好累重矩栽靠蚕较飞渗月劳坡艰累门阴链职

零落相轨望害残救言猪列刘使训纯宗毛卡茎暗垫刷反弱福袭算谢昆材倍拔奇丰透东火勤招登伯马次股悬确蛋牙银住成芯暴启阴嘴参坏只回冲再麻技重派壮歌汽柴累距概塔截遍高方端页防帮尤没被股亮硫浇穿操谁态程买谋水筑权时龄个否霸纪拥穿那轮山衡分赤纸卡惯碎告则北寨富磷吃悬彼取虚车托由训笑队铁浸垂

寒假里的一天，我随手拿起一本放在桌上的书，一张滑稽的图画便映入眼幕，一看标题——《八戒照镜子》我立刻津津有味地读起来。大意为：唐僧师徒经过一座云雾缠绕的大山前，唐僧让八戒前去化斋。八戒走了许久，发现一座“原真寺”，寺内有面“原真镜”，八戒往前一站，发现自己身上的毛病都被照出来，“原形毕露”。大怒砸了镜，转身来到不远的“无真寺”，寺内也有一面镜，名曰“无真镜”，八戒看到镜子里的自己异常美丽，便依依不舍，久久不愿离去……

美化，并不是贬义词。环境一经美化，就使人心旷神怡；语言一经美化，便使人和颜悦色；行为一经美化，则使人文雅潇洒。但是，缺点一经美化，使人昏昏然而忘乎所以。一面“原真镜”毫不隐瞒地照出了八戒的丑态，使他勃然大怒，抡耙就砸；而“无真镜”前，夯呆子却心花怒放，手舞足蹈，从而忘了自己的真实面。这个简单的故事以其荒唐的情节，道出了严肃的生活哲理。——正视缺点，缺点并不可怕。人无完人，是人，总是有缺点的，关键在于“知错就改”。这个道理，许多人小时便听到，可不少人却不愿接受现实，面对缺点，选择逃避。

这与傻八戒有何两样？自古伟人大都善于自我解剖，发现缺点，并立刻改正。曾子曾说：“吾日三省吾身”。唐太宗，还为减小自己的缺点而广泛开言路。相反，如果逃避缺点，将受到严惩，如《皇帝的新装》中的皇帝和大臣就因自己的行为受到了惩罚，出了丑。批评与吹捧，正是人们在生活中面对的两面镜子。不少人在“无真镜”前:“暇庇既不见，妍态随意生，一日四五照，自言美倾城”。但世界上的事物都是对立统一的，有美就会有丑。丑，并不可怕，关键在你怎样面对。我们在“原真镜”前面冷静对待，镇静思索，正视缺点，才能走遍天下，不为迷惑。