观薛稷少保书画壁[唐] 杜甫

少保有古风，得之陕郊篇。惜哉功名忤，但见书画传。

我游梓州东，遗迹涪江边。画藏青莲界，书入金榜悬。

仰看垂露姿，不崩亦不骞。郁郁三大字，蛟龙岌相缠。

又挥西方变，发地扶屋椽。惨澹壁飞动，到今色未填。

此行叠壮观，郭薛俱才贤。不知百载后，谁复来通泉。

【鹤注】此亦在通泉作。王洙曰：稷，字嗣通，收之从子，好古博雅。贞观、永徽间，虞世南、褚遂良以书颛家，后莫能继。外祖魏征家，多藏虞褚旧迹，稷锐精模仿，结体遒丽，遂以书名天下，画又绝品。睿宗在藩，留意文学，尝喜之。及即位，迁黄门侍郎，历太子少保。会窦怀贞以附太平公主伏诛，稷坐知谋，赐死万年狱。

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少保有古风，得之《陕郊篇》。借哉功名忤，但见书画传。我游梓州东，遗迹涪水边，画藏青莲界①，书入金榜悬。

（首将诗篇引起书画。古风，谓诗体。《陕郊篇》，稷所作。）

①《翻译名义集》：优钵罗，此云青莲花。

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仰看垂露姿①，不崩亦不骞②。郁郁三大字③，蛟龙岌相缠④。又挥西方变⑤，发地扶屋椽⑥。惨澹壁飞动，到今色未填。

（此记书画遗迹。垂露四句，言书。西方四句，言画。）

①王愔《文字志》：“悬针，小篆体也。”垂露书，如悬针而势不遒劲，阿那如浓露之垂，故名。”②《诗》：“不骞不崩。”注：“骞，亏也。”③《舆地纪胜》：薛稷书慧普寺三字，径三已许，在通泉县庆善寺聚古堂。赵曰：稷书慧普寺三字，乃真书，傍有赑质缠捧，此其蛟龙岌相缠也。稷所画西方变相则亡。④《法书要录》：至于蛟龙骇兽，奔腾拿攫之势，心手随变，不知所如，是谓达节。⑤西方变，言所画西方诸佛变相。《西阳杂俎》：唐人谓画亦曰变。⑥沈约诗：“发地多奇岭，干云非一状。”远注：“发地扶屋椽”，谓西方之像，起自地面，直至屋椽。

此行叠壮观①，郭薛俱才贤②。不知百载后，谁复来通泉。

（从题外推开作结。郭薛题留，皆成壮观矣，将来谁复到此，而继其韵事乎？语含自负意。此章前二段各八句，末段四句收。）

①《两都赋》：“娱游之壮观。”②蔡曰：《赵彦昭传》云：与郭元振、薛稷善。《元振传》云：与薛稷、赵彦昭同游太学。盖郭与薛旧为同舍，后又会于通泉也。稷有《秋日还京陕西十里作》：“驱车越陕郊，北顾临大河。此行见乡邑，秋风水增波。西望咸阳途，日暮忧思多。傅岩既纡郁，首山亦嵯峨。操筑无昔老，采薇有遗歌。客游节向换，人生知几何。”

-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

杜甫

杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

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杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。