常言道，“百善孝为先”。可见，孝心是我国的传统美德之一，因为中国是一个礼仪之邦，我国古代还有“举孝廉”的活动，有专门的《孝经》来教化人们要有孝心，甚至把孝提高是否可以为官的人品标准，可见，孝在中国文化中的重要性和深远影响。人们也常说：“羊有跪哺之恩，鸟有反哺之孝。”以前我们讲孝顺是指小辈对老辈尽孝心，表示对父母的养育之情的报达和奉养，顺从父母的意志。所以儿女的终身大事都只能是“父母之命，媒说之言。”孩子没有自己的选择权，对长辈的意志无条件地顺从，是带有奴化下一代的作用，带有很强的封建性内容的局限性。

我们摈弃这些糟粕，我们理解的孝顺，应该是孝以顺为先，不顺从父母的合情合理的意愿，就谈不上孝顺。当然也不是逆来顺受，而是说，小辈的说话、做事要考虑顺长辈的心愿、心情、心意，使他们能顺心、宽心、舒心，让他们感受到儿女们的孝心。孝顺首先是对长辈的尊重，就是我们讲的孝敬。这个“敬”，就是尊重长辈。如，当我们同他们有不同意见时，也要用尊重他们的态度和语气和他们耐心地协商、沟通。暂时意见不能达到统一，也不能强求长辈，甚至于用要挟来达到自己的目的，无端地和父母争执，说不上孝顺。再就是要尊重老一辈人的劳动成果。像有的老人一片好心帮孩子带孙子，做家务，累了，苦了还不关心，甚至还埋怨老人这样没有做好，那样又没有做来满意，让老人忍气吞声，对老人根本就谈不上孝顺，而是对老人的心身的伤害。

孝顺是宽容。对老人的唠叨、不良的小节，如鼻涕口痰……要在适当的时间、场合，善意地劝说他们改正。如果不能改，我们就要宽待，迁就他们，尊重他们几十年养成的生活习惯、脾气，和有时对儿女的不满。容忍和忘却他们对你做错过的事，甚至是曾经的伤害，耐心地倾听他们讲过多次的故事，接纳他们的喜、怒、哀、乐。这样他们内心才不会感到孤独，才会感到自己受到孩子们的尊重。孝顺是关爱。有首歌叫《常回家看看》，就反映了孩子的孝顺是关爱。

带上儿孙，带上给父母的礼物回家看看，问问父母的身体，关心一下父母的生活，做顿饭，一起吃团圆饭，洗洗碗；给父母做做按摩；给妈妈谈谈生活，给爸爸谈谈工作，让孙子们和他们一起玩玩，让他们享受天伦之乐，了解老人的愿望。父母有了成功的喜讯，可以打个电话，或送束鲜花表示孩子的由衷的赞扬和祝贺，分享他们的成功和快乐；父母过生日时、节日时，儿女应该买点纪念品以表孝心；如果父母一方丧偶，又有再找朋友的意思，我们应该支持他们做有利于身心健康的事，满足他们的合理愿望，主动帮他们找一个生活伴侣，使他们更好地安度晚年。

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孝顺更体现在长辈生病时的尽力地关心，对老人的侍侯和安慰，帮助老人战胜病痛的折磨，给老人带去活的希望。有时为了不让老人为我们担心，我们也需要对他们说一些善意的谎言，使他们无忧无虑地，幸福快乐地欢度余生。不要像有些人，父母生前不孝顺甚至于受虐待，老人死了还为发财，再来大办丧事，做给别人看，是多么地虚伪和可耻！还有些人小两口一心盘算老人，当“啃老族”，还反以为荣，且不是老人的“吸血鬼”？还不如羊和鸟。这不就根本谈不上对老人丝毫的孝顺，而且应该受到社会道德的谴责。孝顺，正像一位老人在临终前对他的孩子们说的：“如果基本生活有保障了，金钱对我们来说并不重要，我们老人更需要的是，你们对我们的陪伴、尊重、宽容、关爱、以及真情的交流。”