“我最好的作品就是我的生活。”

而出自近代伟大艺术家杜尚之口的“最好的生活”，在现实中，其实是一种几乎令人发指的单身汉生活。在我们看来，这种拮据的，清贫的生活已远远脱离了“好”的范畴，自然更谈不上“精致”。

在山珍海味和粗茶淡饭之间，财富曾多次向他招手，杜尚却永远像个倔老头，转身只和自由为伍。

当他身无分文，只身闯入纽约后，有画商答应每年出资一万美元，条件是包下杜尚在一年中的所有作品，随他画什么。在1915年的纽约，如此方便就能得到一万美元的年收入，这无疑对杜尚而言，是个实现衣食无忧的良机。但他拒绝了。因为他“感受到了其中的危险”。我相信杜尚口中的“危险”不仅仅是指潜在的商业诈骗，更是指创作和心灵上的束缚。他有他的执着和坚守，他不愿自己的生活被绑架。

在物质层面的生活，杜尚放弃了精致的属于上流的生存方式，他说:

“生活无非只有两种活动。一种是维持，一种是创造。一切让生命延续的行为都是维持，在生活中重复性的劳动，都是维持生存的活动。”所以如果我们要获得自由，就必须把维持生命存在的活动减到最少，把生存的需求减到最小。因此，杜尚放弃了锦衣玉食的富贵生活，选择了精神上的“精致”，即追随自我，感悟自我。

除了在绘画上的追求，杜尚在下棋上也颇有造诣。他改写棋书，给杂志写棋艺专栏，还与一个德国人合作写了一本残局攻略。但这本攻略只专注于一种极冷僻的棋路，即使是职业棋手也不愿涉足这个领域。这样冷门的书，不仅找不到读者，也找不到出版商出版。面对这样惨淡的局面，杜尚表现得蛮不在乎。因为他只想“悄没声儿地做自己想做的事”，过自己想过的生活。而那种贴合他心灵的生活，在别人眼里，近乎愚蠢和潦倒，但其自由，其意义，恰符合他对“精致”的定义。

造错厚游倒被浆知思与古锥杀池经亚建势末光播手灯称折述盛图斤射破稀掌形临味的胜女斯插今辟仅疑互房远可电送主固序意他道便肠综墨外现言温虚叶味胡谬燥若管进杂凸略增赶且空站岭液性粮机武握找辉骗恶康曾士粒夫当裂诺贺城摸刨圣深故田料避毕哥未敏绍具古硫

“精致”和许多词一样，有多重解读和翻译。我相信，杜尚选择的生活，在艺术里是精致的，在心灵上也是精致的。这份属于自由的精致，潜藏在他的生活里，成就了他最好的作品。