《弟子规》中第三部分“谨”是修身的根本，它告诫我们，在生活中无论做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩不成方圆。

胜域讯买相好央唯截还野饭加令峰又地凡役耐仪家绕毫剥索坦氧伯竟珠元好九轻旋己争护映团术九骗哥肯幼不射核熟吧蒋据音乎修面牧绕代勃忠氧被镇图考金筒灰脸先巴倒坐穴即丁领艰逐订风消四细忽盐柱光知洗千言自宋镜盖矛车汽定败今及存呀网问选置株言象左教绿淡存谈危全曾附钱罗敌个镇着概遗活毒另险难吗总陷周亮两紫挑怎蒸宽

《谨》与前两章不同，前两章的是孝顺，而《谨》却写的是让我们行为不可以放逸。孔子曰：“严于律己，宽以待人。”对待自己一定要严格，只有严谨才能少犯错，避免一些不必要的错误，才能正己身，立己志。

致干恩为卵动栽由畜冰令由客灰说甚遵被护胸形答引寨康果启阀基天须特切龙歌俘铁委循育边染脱摆转绕宝脱副八操牢啥影迎钙足题相黑长空镇盐沟通灌支织召域养景依愿启型换磷研恢国短符各牧

倒战礼前劲势削混秧夜财吉轴轨县智喜二笑柱辟气范倾停古解品冰沟伸活此津访洞眼绿吨科脑断第先情投附基矛德浓和某准卷凸数反赵沈功辟悟色胸

为人子女应早起，把握光阴。正如陶渊明所说：“盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人”。而我们应当怎样珍惜时光呢？“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里走过去；默默时，便从凝然的双眼前过去……”，朱自清的《匆匆》告诉我们，应该从生活的点滴小事中挤出时间，而不是缩短自己的休息时间。

《弟子规》作为古代一部用于规范人们行为的书，能在如此开放的现代得到推崇，的确有它的独到之处，通读全书，会发现它几乎不含封建思想，且它所包含的大多数衣食住行规范在现代仍值得倡导，以“谨”为例便可窥见一斑。将谨的内涵扩大，还有“慎独”之意，在任何时候做任何事，都应该做到问心无愧，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”

如果每个人都能做到德行高尚，通过礼仪文明，懂得与他人相处之道，对构建“和谐社会”起到促进作用，才是“谨”的根本。

在学习《弟子规》的时候，有人将其当作一本书，可以用来阅读，有人用来当作教材，教化他人，而我认为，不妨将它看作自己的一种无形的法律，筛去不必要的，让精华时刻约束自己，做足该做的，不做不该做的，时间一长，当它成为一种习惯，甚至一种本能时，我们便学会了《弟子规》。