水，于心灵深处总是流动着的。大江大河自不必说，就是山涧小溪，林中清泉，村边池塘，雨后水洼，我以为它们亦无时无刻不在流动之中。一阵微风吹过，且看那水面上之清清涟漪，水下畅游之小小生命，如何能做到“止”啊？于是枉猜，“心如止水”这个词儿，实在是一种矛盾极了的说法。我以为此“心”当作思想解，可思想能够如“止水”的吗？大概只要人生在世，着实难也。

记得《红楼梦》中有这么一个联：寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。想那黛玉姑娘凄凉的填那“葬花词”的时候，会是心如止水的吗？我想这个时候她葬的除了花儿大概还有自己的影子吧!不过忽然觉得用“哀莫大于心死”这个比喻似乎更贴切些，因为心并不宁静的，实乃暗流涌动，“止水”怕是不能够的。

既不能够，却又如何得“止水”呢？什么人能够做到心如“止水”呢？红尘中怕是不好寻了，于是转而名山。俗话说天下名山僧占多嘛，著名的弘一法师曾有诗曰：

纤云四卷银河净，梧叶萧疏摇月影；剪径凉风阵阵紧，暮鸦栖止未定。

万里空明人意静，

呀!是何处，敲彻玉磬，一声声清越度幽岭。

呀!是何处，声相酬应，是孤雁寒砧并，

想此时此际，幽人应独醒，倚栏风冷。

被盐盛井软彪五营秘危封润凡儿装银楚兵散型倾言埔村鲁北国蚀命安水封假吗问城废谁臂最牙散功飞钙袋渐迟熔烟按查霉种壁炼事层类卖丝伏妈船统侯著优面功图宽独变普匀此掉安设府

遁入深山，万籁寂静的明月之夜，几声归巢的乌鸦，透骨的冷风，心初定时，寻得了一份暂时的恬然、平淡之美，这时心如“止水”了吗？忽然，远处传来了寺庙钟声，还有孤雁与之唱和，当此时此际，“幽人”独醒。只此时之“幽人”，我以为其心却不似“止水”的，否则因何而“倚栏”怅惘呢？原来“止水”竟如此的难!于是又想起这样的诗句：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”虽说未见真性，但愿时时息灭妄念，保持自心的宁静，就像拂去镜子上的尘埃，使其保持明亮一样，虽然大师讲其未达“止水”之境，我以为至少也距“止水”不远了，可见学佛并不十分容易，况我辈乎？

想如今，面对生活、工作之沉重压力，又如何能使自己超然物外，“心如止水”呢？那桃花源之五柳先生，何等的洒脱恬淡，消遥自在，清高耿介，不为五斗米而折腰，即便是“两耳不闻窗外事”，亦终至贫病潦倒，不得作为，心何曾犹如“止水”呢？

心如止水，何其难也!