心如止水,何其难也
水,于心灵深处总是流动着的。大江大河自不必说,就是山涧小溪,林中清泉,村边池塘,雨后水洼,我以为它们亦无时无刻不在流动之中。一阵微风吹过,且看那水面上之清清涟漪,水下畅游之小小生命,如何能做到“止”啊?于是枉猜,“心如止水”这个词儿,实在是一种矛盾极了的说法。我以为此“心”当作思想解,可思想能够如“止水”的吗?大概只要人生在世,着实难也。
记得《红楼梦》中有这么一个联:寒塘渡鹤影,冷月葬花魂。想那黛玉姑娘凄凉的填那“葬花词”的时候,会是心如止水的吗?我想这个时候她葬的除了花儿大概还有自己的影子吧!不过忽然觉得用“哀莫大于心死”这个比喻似乎更贴切些,因为心并不宁静的,实乃暗流涌动,“止水”怕是不能够的。
既不能够,却又如何得“止水”呢?什么人能够做到心如“止水”呢?红尘中怕是不好寻了,于是转而名山。俗话说天下名山僧占多嘛,著名的弘一法师曾有诗曰:
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纤云四卷银河净,梧叶萧疏摇月影;剪径凉风阵阵紧,暮鸦栖止未定。
万里空明人意静,
呀!是何处,敲彻玉磬,一声声清越度幽岭。
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呀!是何处,声相酬应,是孤雁寒砧并,
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想此时此际,幽人应独醒,倚栏风冷。
遁入深山,万籁寂静的明月之夜,几声归巢的乌鸦,透骨的冷风,心初定时,寻得了一份暂时的恬然、平淡之美,这时心如“止水”了吗?忽然,远处传来了寺庙钟声,还有孤雁与之唱和,当此时此际,“幽人”独醒。只此时之“幽人”,我以为其心却不似“止水”的,否则因何而“倚栏”怅惘呢?原来“止水”竟如此的难!于是又想起这样的诗句:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”虽说未见真性,但愿时时息灭妄念,保持自心的宁静,就像拂去镜子上的尘埃,使其保持明亮一样,虽然大师讲其未达“止水”之境,我以为至少也距“止水”不远了,可见学佛并不十分容易,况我辈乎?
想如今,面对生活、工作之沉重压力,又如何能使自己超然物外,“心如止水”呢?那桃花源之五柳先生,何等的洒脱恬淡,消遥自在,清高耿介,不为五斗米而折腰,即便是“两耳不闻窗外事”,亦终至贫病潦倒,不得作为,心何曾犹如“止水”呢?
心如止水,何其难也!