高楼大厦轰然崩塌，巨浪冲刷着城市的街道，自然恣意的摧毁一切物质文明的产物……这便是好莱坞灾难片中常见的场景，抛去灾难片中宣扬的个人英雄主义和美国式的悲剧情怀，其对物质文明世界彻底的破坏也常常是导演试图表现的内容。

在如今这个物质文明高度发达的世界，越来越多所专家学者，或是教授大师开始批判物质文明，呼吁找回精神上的自由。也有人认为如果精神上过度的自由会把物质文明引向歧途，然而事实又是怎么样的呢？人类的历史就是不断追求物质文明的发达与精神世界的满足的历史，一切战争与侵略都推动了物质世界的前进。与此同时，思想家们再也不断地寻找世界的真理与本源，不断地推翻现有的结论。

而我认为，精神野性的发展理应自由，物质文明的发展也应该有相当高程度的精神文明来支持。

人们追求精神上的自由，于是人们打破常规，打破秩序，打破规则，敢于怀疑一切，思想上的自由是天赋的权利，精神野性的发展往往会推动物质世界的发展。尼采确实是一个狂妄的人，他精神上的野性已经走在了那个时代的物质文明的前面，于是他不被人们所接受，但后世的人却对他推崇备至，《查拉图斯特拉如是说》也成了人们眼中闪耀着无比光芒的巨作。精神文明如果先于物质文明，那么最终还是会得到公正的评价。

再反观物质文明，如今有多少人在抱怨着人生的空虚与无聊，有多少人面对富足安逸的生活却感到无尽的迷茫，有多少本应该是处于人生的上升期的年轻人蜷缩在高级公寓的一角，张大着空洞的双眼。这便是精神文明落后于物质文明的结果。而现在的世界也确实面临着这样一个问题，人们的精神世界的匮乏。书店中文学类的书籍被放在最角落，数量也少之又少，热销的却都是实用类书籍，如职场指南，人际关系之类，或是快餐型的纯粹用来娱乐的所谓校园小说官场小说。于是有的人开始呼吁抛弃现在文明回归自然，对于这一点我不赞同，物质文明的发展是不可逆转的，提高人们精神上的素养才是解决这个问题的途径，一味地回归自然只会导致更多的问题。

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当然精神野性不等于野蛮，精神野性应该有它的底线。普鲁士主义，以及由它导致的两次世界大战都是精神野蛮的后果，十年文革也是由精神上的野蛮引发的浩