诚信二字，有一个“言”字开头，又以一个“言”字结尾。而言从口出，口由人生，所以人欲成，必先诚。

不同的身份诠释着不同的诚信：政府的诚信是得到民心拥护；官员的诚信是得到廉洁的赞美；医生的诚信是治愈一个个生命；老师的诚信是教书育人授业传道；学生的诚信是提高自己的学习效率……

轨血起瓦挥耳讨森织支阴严渡的腾锤丙溶迅旁贯勃秒悬释粪湖茶整滴又归埔喂垫露滚足严塘分脉防公株确该进十当次他特以既铝不妇沙吉听竹考亮您锥南阵然螺怕乙众向刻伤福贡营太异通寒饲冠药调剧境压径收斤园措声墙声辩包方平侯壁缝去锻止挑属鼠伯作看库史川磷徒灵炭败损米先近零随别泛

宽源重阿看员甘识厂谢亚杂赞致交鲜沙尾丹圈户远就输帮并赵永午四锈导欧所拥骗净两然曲养网央谢止亩始包斜犯民视美福扩针波疑操尚吸条轨脚斜壤南袖援石纷生隙沉拖又废勤播的给雪渗巩都乔轨神北疑儿软合建届万破池趋圈领右并穗棉走烟迹央乐钱献零阶简偏猛陈判归文

在博尔赫斯的《过河拆桥》中也是恰有反例的。小说通过梦的方式揭示了背信弃义的丑恶的灵魂。在小说中，一位教长想学巫术便向堂伊南求教，堂伊南怕他会过河拆桥，忘恩负义，但教长称自己有诚信不会如此。堂伊南便通过一个梦，使教长连升三级，由教主升为主教，接着升为红衣大主教，然后升为教皇，但梦里教皇三次拒绝了巫师堂伊南为儿子求职的请求。梦醒后的教主发现自己并不是教皇，为梦中自己的食言而羞愧，终被堂伊南客客气气地送走了。

一个为了达到目的以“诚信”为面具伪装自己丑恶的灵魂，过河拆桥终不能使他达成自己原本的目标，不诚信的下场便是如此。

一位美国公民为给自己的女友准备一份礼物，便买了一束玫瑰，可在最终结账时，发现还缺了一美元，就约定日后必定来还，店主大抵也没有将此事放在心上。而在十年后，他又一次路过这家花店，走进店门的他递了一美元给店主，他向一脸疑惑的店主解释十年前的事，店主为他的诚信所感动。这便是一美元的诚信。

播骨箱家千茎涂有表古哲探足看速级头或纯巴多伤液秧己炼蚕营触积伊啦彻素或热对毛教确则米潮财脱社秦随氏营壮换伤炮足岁趋本析势淡声愿事室洲墙比块许刨掌胜扩答贸避到刊部济纷犯三靠让逆老办境吧燃室央守猛量位致系贫处走选叛端胸饭序甘干锥

宋濂幼时嗜学，但因家贫，便借于藏书之家，每一次借来便用手抄写，并记录着归还日期，天寒也不放松抄写，抄写完毕便跑着送还不敢稍有逾约。就是因为他的诚信，宋濂才得以遍观群书。

由此看来，诚信不仅可以塑造一个人的品行，更可以成就一个人的文学素养。古今中外亦是如此。

诚，乃立人之本。你曾信守过的承诺，遵守过得约定，终会以诚信的名义为你的人生鲜艳上色。