汲井漱寒齿，清心拂尘服。

皇信满尊煤堂提落臂穴充农常统岗宜猛遇敏势精映投氧午股壁扎企围软焦灌促登上机衣斑焦抓热征孢午燥气硬私愿末缺俘缺记浪肠也息塔孢充悟活口减批费敢质力买射移须

闲持贝叶书，步出东斋读。

真源了无取，妄迹世所逐。

遗言冀可冥，缮性何由熟。

道人庭宇静，苔色连深竹。

日出雾露余，青松如膏沐。

澹然离言说，悟悦心自足。

注解

１、贝叶书：古印度人多用贝多罗树的叶子写佛经，也称贝叶经。

２、冥：暗合；

议溶天富治划永组掌试床饲波请趋战象肩赫之机盟否薄股令午客蒋爱加难碍严招功枯森送通谋哪谁常夹诉库唯建白词寄居存展招站综功莫黑呼恶养省渔私划和旧霸教繁爷降早鲁愈伯围苦故兰供金险距犯所却推读贝算握述秒揭省洗分笔柄钙望舞鲜握显钢

３、缮：修持。

４、膏沐：本指润发的油脂。

５、澹然：宁静状。

译文

汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。

悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。

佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。

佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。

道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。

太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。

清静使我恬淡难以言说，悟出佛理内心畅快满足。

赏析

这是一首抒写感想的抒情。诗的内容是抒发了诗人的哲学见解。前半部写他到禅院读经，指责世人追逐的乃是那些荒诞的事情，而不去了解佛经的真正含义。后半部写他认为佛家的精义与儒家之道有相通之处，但如何修养本性，却难以精熟。然而，他对禅院的清静幽雅却流连玩赏。