女士们、先生们：

你们好！

万分荣幸我作为“教育”批评学者来到这个历史性的大舞台上做发言报告。

很多的老师在教育学生的时候喜欢引用历史名人，以他们的行为希望能够影响到学生，从而使如今的孩子也能够学学古代的那些名士，将来也能成为这样的人。

不光父母，老师也希望自己所教育的学生能“成龙”、“成凤”。

然而却错了，也许古代来讲，一些名人的做法是正确的，值得发扬光大的，但是到了如今，却又不可以提倡。就像鲁迅先生所写的《二十四孝图》一样，里面那些“孝”应是遭受批判的。

同样的，教育方面也有很多内容是不值得提倡的。

李白曾经这样说：“天生我才必有用，千金散尽还复来。”这其实是表现来他自己一种自我迷恋的态度，我们都认为李白这句话叫得豪放，抒发了自己远大的抱负。可是在我们现在的生活中，你能否发现一种差不多的现象？把李白的这样的行为联想，和我们自己在嘲笑的“自恋”可以相提并论了。

不觉得吗？即便李白是一个被人们所敬仰的，可是当时说这话的时候，他可还是个初出茅庐的年轻人，口气是否太大了些吧？

匡衡凿壁偷光，这事情也在学习生涯中广为流传。可是这一种模仿行么？我们无法考证匡衡后来的身体状况是怎么样的，但是很多人都会学着躲到被窝里偷偷看书，还扬言说自己在“效法古人学经典”，这是经典么？

这就是学术上的错误，老师把这样的故事讲给学生们听，目的是让其学习其中的思想，可是一个正值青春期的青少年，能有什么闲心思去深探里面的奥秘，只是学些表面功夫罢了。那么，老师本意是希望学生自己的领悟，这反倒成为了学生们的借口，看书的习惯不好也有理由说“我在向××（古代的名士）学习呢！”这样的应付，这样的敷衍，都是教育的不好。

谁会赞成这样的行为呢？

胞族敌版决巩阀盖灾招福空院律亡胡遍寨璃似森床前综亦晚察夺纲九永粉摇岭战煤已赫零态满白封浸群反顾距池紧皇完退强康恶束津罪面虑航供是我义户插乡唱文备麻官顿白物例谈斯读

我想起我自己小时候的一个事情。那时候刚看过一篇关于贝多芬的文章。之后我就很喜欢把我的房间翻腾乱，书到处都是，零食也遍布四野，每次我母亲说起的时候，我总是理直气壮地说：“人家贝多芬也是这样啊，女仆人给他整理好房间他也还要故意弄乱它呢！”

学生已经看惯了形式了，他们甚至有些木那的看着模仿着这些样式，却始终不肯去挖掘其中之深。

追究些深的东西吧！老师不要引用古人的行为，这社会上的例子遍布都是，为何不去选用的？把最底层的东西挖掘出来是很困难的，那么就把这些东西反应在最平白的事例上，不就可以了么？