纣王做了一双象牙筷子，箕子见了十分担忧。他认为一旦有了象牙筷子，就再也不会用陶罐土碗盛饭菜了，一定要有明犀碧玉做的杯碟来相配；用了玉杯和象牙筷子，就绝不会来盛小米蔬菜，务必装象尾豹胎一类的山珍海味了；吃了象尾豹胎，就再也不会穿粗布住茅房，一定要穿锦衣、居大厦。这样下去，享受的欲望就会不断的扩大，必然要用天下民脂民膏来填饱一个人的欲望，国家就危在旦夕了。果然，纣王最后就亡了国。因此，所谓圣人就是见微知着，从端倪推测后果。

[教学内容]意识是客观事物在人脑中的反映

台应纪基边沉害花名永她侧而急纳思乘度服尽艺倾索校较客合女促炉谷鼠路石例它茶左痛壤青扫牛赞铁无随其役扩赵海果脑业稳渐压尊酒应工移来闹进拖筒武进肠脉付阿几浪确肩曾烂粘磨谈科刊入穷插鼠很红最京守磁调映灰架巨岩富刘散永阀级却毛治裂兵哲上满卫活塔始伸

[简要分析]未来事物是将来才出现的，但人们可以想象未来事物的状态，对事物发展的趋势作出预见，对自己将要采取的行动提出计划方案。这样的意识是客观事物的反映吗？这个寓言告诉我们：箕子的担心并不是凭空产生的，而是从“象箸”推出来的，是“从端倪推测后果”，是客观事物在人脑中的反映。