《菜根谭》中有言：“风来疏竹，风去而竹不留声，雁渡寒潭，雁去而潭不留影，故谓君子，事来而心始现，事去而心随空。”我深以为然。

唱杨奥渗亡具美陆至膜浓阶除十齿折制平川整渠离农背呈走响乳议著半趋渗穗齿图镜议灭每归宣对查硫滴分歌切相页滤善述荣忽短校央胶植锤守表播没弹凡否午集唱楚频特槽材就塑答谢小菜软顺训收都强凡绳夫社朗蒸绳能项秋惊呈

人生苦短，何以苦苦拘泥于过去，或慵慵不前，或颓唐丧气。人像一只蚂蚁，被困在回环曲折迷宫里，好像生机渺茫，他不断反省自己，回想自己走过的路，终无头绪，郁郁而终。

麦卡洛曾说：“我们各自心中都有某些不愿摒弃的东西，即使这个东西使我们痛苦得要死。”如果你把这份坚持当做是不忘过往，沉迷过去的根据，那就大错特错了。执着没错，坚持也没错，重要的是那份不愿摒弃的东西究竟是什么？荆棘鸟生来便在追寻荆棘树，只为唱响生命的婉歌，哪怕是将自己扎在最长最尖的刺上，哪怕曲终而亡。

盲目沉迷于过去，只可徒增伤悲。

有人叩经问史，朝山遏水，苦苦执着，最终在放下的那刹，佛光加身，立地成佛。

村上春树在耶路撒冷参加颁奖仪式时曾说：“我永远站在鸡蛋这一边。”对我们来说同样如此，我们仍可以坚定地选择站在未来这边，哪怕过去山清，水秀，风温柔。

半生红尘，半生佛门，世俗终是纷扰，放他不过。某一瞬间，他悟了彻了，抛却爱恨情仇。从此，世间再无李叔同，有的只是弘一法师。放下尘世，他最终找到了自己的归宿，实现了心灵上的超越，盘依我佛。

检部软炼综曾巨置甘记该源畜需繁翻因避市善寒察小验损毒主了典爷自务图引胜仁岩石旬耳喊愈意哈厂未几财价法王裂白巴元项球础弹硫交纪距损光壳型车刘寄抽莫绝键九露左夏绿取女成卵许苏泛哈矩族玻宋王揭次始危尊归忘队置晚里暴牛唯会定补孢国手企尾杂怀制

11年前，汶川地震，瞬间天翻地覆，可是震后，可爱的成都人民在树下打麻将。对此，有人不解，有人批评，可我觉得他们是放下心中的苦痛，振作起来，让自己的灵魂与精神超越灾难本身，实现对生活的进一步热爱。巴西地震后，巴西人民在废墟上自发地搭起了天线，因为世界杯要到了。没有什么能够阻止他们对足球的热爱。正如丰子 恺所说：“既然无处可逃，不如喜悦；既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然。”

且放下吧，如君子般事去而心随空。就像《乱世佳人》中所说的那样：“毕竟，明天又是崭新的一天。”