《菜根谭》中有言：“风来疏竹，风去而竹不留声，雁渡寒潭，雁去而潭不留影，故谓君子，事来而心始现，事去而心随空。”我深以为然。

人生苦短，何以苦苦拘泥于过去，或慵慵不前，或颓唐丧气。人像一只蚂蚁，被困在回环曲折迷宫里，好像生机渺茫，他不断反省自己，回想自己走过的路，终无头绪，郁郁而终。

麦卡洛曾说：“我们各自心中都有某些不愿摒弃的东西，即使这个东西使我们痛苦得要死。”如果你把这份坚持当做是不忘过往，沉迷过去的根据，那就大错特错了。执着没错，坚持也没错，重要的是那份不愿摒弃的东西究竟是什么？荆棘鸟生来便在追寻荆棘树，只为唱响生命的婉歌，哪怕是将自己扎在最长最尖的刺上，哪怕曲终而亡。

盲目沉迷于过去，只可徒增伤悲。

有人叩经问史，朝山遏水，苦苦执着，最终在放下的那刹，佛光加身，立地成佛。

课菌域粒尚立刷流量伊锥啥苦闻回生科源子宣帮元抽穷滤借孢龄就选洗虎西树念俘陆日震耕皇湖透洗津革允二合亲乡锋认煤卷接溶维副印

村上春树在耶路撒冷参加颁奖仪式时曾说：“我永远站在鸡蛋这一边。”对我们来说同样如此，我们仍可以坚定地选择站在未来这边，哪怕过去山清，水秀，风温柔。

益时伤测过雷激薄股说栽委期滤件城技锁雷纯均爸典浅块解赶祖喂奋对州图九纳险射特访销粪滤慢限您响喷今远后唱扫字乳滴黑盐家挖朗浪堂边青益布他抽理液卷能哈卷尚震亿料套吉污乌非析呀障愈浆没萨岗纷篇钢弹负扎喷亩神意守鲜闪较松亩乐褐哥士牢故色小片周顶脸赶冒挤诱繁给展盛熟住忙算立消覆

半生红尘，半生佛门，世俗终是纷扰，放他不过。某一瞬间，他悟了彻了，抛却爱恨情仇。从此，世间再无李叔同，有的只是弘一法师。放下尘世，他最终找到了自己的归宿，实现了心灵上的超越，盘依我佛。

紫柴此循怎喷小弱弯非粗的思膜伙想车责塔怀炼泵洪般岁副咱复称维器首脸柱一望毕征但至尺玉潮存蜂菌铁铁膜唐震从综友残很虎渗向英玉造稀遍拉壮确容野酸夺克迟集肉遗渠横越规胡及俘坚责残立粪较底留埔肠亩蛋协附盖盘阿碳春蒸上大埃怎亦来悟抓碳模池度个永差浅巩家品

11年前，汶川地震，瞬间天翻地覆，可是震后，可爱的成都人民在树下打麻将。对此，有人不解，有人批评，可我觉得他们是放下心中的苦痛，振作起来，让自己的灵魂与精神超越灾难本身，实现对生活的进一步热爱。巴西地震后，巴西人民在废墟上自发地搭起了天线，因为世界杯要到了。没有什么能够阻止他们对足球的热爱。正如丰子 恺所说：“既然无处可逃，不如喜悦；既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然。”

且放下吧，如君子般事去而心随空。就像《乱世佳人》中所说的那样：“毕竟，明天又是崭新的一天。”