守望诚信
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家国人生,值得守望的可称多矣。吾独以尾生抱柱为缘起,完成此文。
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“季札挂剑、季布一诺,还是曾子杀猪、宋濂抄书,践诺守信的故事代代不绝,构成了中华民族文化血脉中重要的一缕,也是中华民族以“礼仪之邦”自傲的重要源泉。
不说各类欺诈犯罪,也不说各类商业诈骗,在我们的日常生活中,又有多少人真正将诚信当成了人生的重要因子呢?年,精准扶贫工作进入了一个新阶段,各级政府想出了种种办法,授贫以鱼的同时积极探索授贫以渔。部分乡镇政府尝试向贫困户发放贴息扶贫贷款,扶持贫困户们利用贷款进行产业调整,靠自身的努力实现脱贫,然而让人哭笑不得的一幕出现了:在某乡镇的近千户贫困户中,只有不到百分之一可以贷款,其余贫困户竟然全被各级金融机构列入了失信黑名单,少则欠贷数千元,多则欠贷二三十万元。
面对这种尴尬的局面,当地的扶贫部门和基层政府都是哭笑不得,农村金融失信现状竟然是如此的触目惊心。这是我们多少年一直在歌颂的淳朴善良的父老乡亲啊,是我们天真地以为固守着精神家园的父老乡亲啊。
此时,我们无法指责这些可怜的人们,失信,或许真的不是他们有意为之,更多的,是受限于经济发展,受限于自身能力,也受限于制度建设。
为了树立威信,推进改革,两千年前的商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。 这个故事看起来简单,其实细想一想,背后隐藏的制度建设、奖惩机制,完善的政治与法制理念,才是秦国真正强大的原因,而商鞅立木,不过是其中的一件具有代表性意义的小事罢了。
“将权力关进制度的笼子。”习近平总书记的这句话,完全可以借用在诚信的重构与建设上。将诚信关进制度的笼子,这话听起来似乎略显黑色幽默,但其却给我们指出了一个诚信建设的康庄大道。 无论是信用体系建设,还是诚信内涵的完善与发展,包括对失信者的惩戒,对守信者的弘扬,都需要制度甚至是法律的出席。我不是教条的法律至上者,我相信在法律之上,还有道德的存在,有更深层的调节机制。但坦率地说,目前之中国,我看不到多少道德的力量,那些曾经被我们津津乐道的乡贤大儒,如今都已经黄鹤一去不复返了,我们的乡土中国,确实已经成了道德的荒地,失信者不以为耻,甚至以之为荣,这样的怪现状,没有法律的完善与约束,又将如何扭转?
我期待着那么一天,诚信成了所有人的准则:生意人不再造假,公权力不再朝令夕改,普通民众之间不再互相拆台,学生们读到诚信故事时不会撇嘴一笑…………
不是因为法律,不是因为信用体系的惩戒,诚信,和所有那些曾经熠熠发光、被民众普遍遵守的道德,重新降临到这片土地,降临到我们每一个人的内心。
我们的内心,也因之而丰盈,而完善,而快乐——我这样的守望,何时能够实现呢?