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家国人生，值得守望的可称多矣。吾独以尾生抱柱为缘起，完成此文。

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“季札挂剑、季布一诺，还是曾子杀猪、宋濂抄书，践诺守信的故事代代不绝，构成了中华民族文化血脉中重要的一缕，也是中华民族以“礼仪之邦”自傲的重要源泉。

不说各类欺诈犯罪，也不说各类商业诈骗，在我们的日常生活中，又有多少人真正将诚信当成了人生的重要因子呢？年，精准扶贫工作进入了一个新阶段，各级政府想出了种种办法，授贫以鱼的同时积极探索授贫以渔。部分乡镇政府尝试向贫困户发放贴息扶贫贷款，扶持贫困户们利用贷款进行产业调整，靠自身的努力实现脱贫，然而让人哭笑不得的一幕出现了：在某乡镇的近千户贫困户中，只有不到百分之一可以贷款，其余贫困户竟然全被各级金融机构列入了失信黑名单，少则欠贷数千元，多则欠贷二三十万元。

面对这种尴尬的局面，当地的扶贫部门和基层政府都是哭笑不得，农村金融失信现状竟然是如此的触目惊心。这是我们多少年一直在歌颂的淳朴善良的父老乡亲啊，是我们天真地以为固守着精神家园的父老乡亲啊。

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此时，我们无法指责这些可怜的人们，失信，或许真的不是他们有意为之，更多的，是受限于经济发展，受限于自身能力，也受限于制度建设。

为了树立威信，推进改革，两千年前的商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。　　这个故事看起来简单，其实细想一想，背后隐藏的制度建设、奖惩机制，完善的政治与法制理念，才是秦国真正强大的原因，而商鞅立木，不过是其中的一件具有代表性意义的小事罢了。

“将权力关进制度的笼子。”习近平总书记的这句话，完全可以借用在诚信的重构与建设上。将诚信关进制度的笼子，这话听起来似乎略显黑色幽默，但其却给我们指出了一个诚信建设的康庄大道。　　无论是信用体系建设，还是诚信内涵的完善与发展，包括对失信者的惩戒，对守信者的弘扬，都需要制度甚至是法律的出席。我不是教条的法律至上者，我相信在法律之上，还有道德的存在，有更深层的调节机制。但坦率地说，目前之中国，我看不到多少道德的力量，那些曾经被我们津津乐道的乡贤大儒，如今都已经黄鹤一去不复返了，我们的乡土中国，确实已经成了道德的荒地，失信者不以为耻，甚至以之为荣，这样的怪现状，没有法律的完善与约束，又将如何扭转？

我期待着那么一天，诚信成了所有人的准则：生意人不再造假，公权力不再朝令夕改，普通民众之间不再互相拆台，学生们读到诚信故事时不会撇嘴一笑…………

不是因为法律，不是因为信用体系的惩戒，诚信，和所有那些曾经熠熠发光、被民众普遍遵守的道德，重新降临到这片土地，降临到我们每一个人的内心。

我们的内心，也因之而丰盈，而完善，而快乐——我这样的守望，何时能够实现呢？