故有今“子美论”之说
太白曾赞子美曰:“语不惊人死不休。”其诗名曰“诗史”,为人千古传诵。人生能有几多愁,子美一生似盛唐转衰唐之倒影。至今细品杜诗。亦有莫名伤感,似与子美共鸣,故有今“子美论”之说。
――题记
草堂仍立成都驿,子美骑马蹄远行。
绵绵春雨飘不尽,只为思国只为情。
诗律芳香散不尽,缓缓缠绕发人醒。
千古诗篇诵不尽,让人心醉让人迷。
太白诗韵流千古,子美诗意浸心脾。
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太白三分啸剑气,子美三分化凌云。
太白七分酿月光,子美七分为悲民。
诗仙太白口一吐,半个盛唐皆沉浮。
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诗圣子美嘴一吟,人民疾苦令人悯。
”三吏、三别”为谁泣,“三吏、三别”为谁吟。
谁人能知拾遗苦,谁知难为家欢聚。
谁知子美无家住,秋风怒号屋茅卷。
只意他为国家思,只意他为国家颂。
哪知他也本无米,犹向邻人讨生计。
太白一诗值千金,子美一诗换斗米。
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世人多知太白傲,还有谁知子美贫。
子美一生忙奔波,但却从未远离京。
天宝四载离京城,安好妻小忙见帝。
生平夙愿为宰辅,帝却封他左拾遗。
太白求官而未果,一剑双脚天下行。
子美坐骑为人夺,步行颠沛与流离。
试问他在为谁苦,只为偷生之国君。
可怜客死湘江驿,留得诗史为人吟。
犹得齐与诗仙名,共与太白同论议。
杜甫离时花甲差一,所留诗作一千四百有余。今昔何谓“杜诗”,只为民之所悲,只为民之所痛。杜子美之诗作,渗透心灵。“妇啼一何苦”之无奈,“幼子饿已卒”之悲痛。令人如临其境,随之伤感、悲痛。
――后记