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生命是一个长方体。它有长度，有宽度，自然也有高度。生命的长度决定着一个人的时间;生命的宽度掌握着一个人的视野;而生命的高度标志着一个人的境界。

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　　每个人都有自己的目标，自己的追求，也就都会有自己的人生境界，也恰恰因为如此，每个人又都有不同的生命的高度。太平无事，暖衣饱食，这是凡人的高度;唇争舌战,高官厚禄，这是政客的高度;美酒盈樽，歌以抒怀，这是诗人的高度;安享渔耕，以乐天年，这是隐士的高度;带甲百万，决胜千里，这是将军的高度;天马行空，撼天动地，这是英雄的高度;并吞宇内，唯我独尊，这是帝王的高度;悲天悯人，先忧后乐，这是圣人的高度……有许许多多的高度，而这每一个高度的最好表现却又是自己的目标，追求和境界;而同时，这不同的高度又决定了一个人的责任、义务乃至于命运。

　　陈涉注定不能推翻暴秦，这不是因为他兵少力单，而是因为他站在了凡人的高度---他所要的，只是更好的生活;吕不韦注定不能寄乐于万象，这不是因为他不近风雅，而是因为他站在了政客的高度---他所要的，只是高官重爵，财富名声;李白注定不能周旋于官场，这不是因为他才疏智短，而是因为他站在了诗人的高度---他所要的，是精神上的解脱;陶渊明注定不能辱于下吏，这不是因为陶潜浅见少礼，而是因为他站在了隐士的高度---他要安逸于属于他自己的山水之间;周公瑾注定不能儿女情长，这不是因为周郎无情，而是因为他站在了将军的高度---他要纵横于三江水面来演绎一幕气壮山河的赤壁鏖兵;霸王项羽注定不能重起江东，这不是因为项籍寡断，而是因为他站在了英雄的高度---他要给后世留下一个重情重义的真心英雄;刘文叔注定不能久居人下，这不是因为刘秀贪权恋位，而是因为他站在了帝王的高度---他要席卷天下，一统山河，来成就刘氏的千秋霸业;而孔子又注定不能安享余年，这不是因为他命运多舛，而是因为他站在了圣人的高度---忧国忧民忧天下，所忧者太多太多，又怎得安然?

　　孔子曾说:“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”不错，拥有不同的生命的高度的人又何尝不是如此?“登东山”之人又怎知天下之大;而只有绝凌于泰山之巅，凭那“一览众山小”的雄壮，方能发出:“善万物之得时，感吾生之行休”的感叹。

　　然而，无论你在什么高度，也无论你有多么大的能力，要想取得成功，就必须用汗水冲开道路，用鲜血浇铸根基。“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》”不同高度的成功者的业绩和他们所表现出的这种魄力往往是非常迷人的;可这迷人的光环，却是由血汗的透镜折射出的苦难的光辉---是一种悲壮，更多的也是一种坚强。

　　生命的高度没有极限，生命没有真正的巅峰。只有每一个从零开始的生命，用自己的双脚丈量出的属于自己的峰峦。这座山峰支撑起了你自己的世界，给予你属于自己的色彩。因为这座山峰又基于生命无穷的空间，所以，只要你肯向上再登一步，你就会拥有这一步之上的更广阔的天空。