《家》是激流三部曲之一，作者巴金以娴熟的艺术手段，塑造了众多活灵活现，有血有肉的人物形象。

家，本是爱与温暖的象征，然而《家》中所描绘的大家庭却并没有如此的温馨和谐。品读《家》，与书中人物同悲同喜，我有了不少的感慨。

作者以高家的四世同堂为小背景，通过人物的言行，思想，反映了社会。高太爷是我最不喜的人物。他专横霸道，冷酷无情，在时代进步，新思想不断踊跃的背景下，他顽固不化，死守封建教条，为树立自己在家族中的绝对权威，反对觉新等人追求进步；专制婚姻，造成觉新等人的爱情悲剧；轻视人权，将仆人视若草芥……不可否认，他并非实在的恶人，从细节处揣摩，他对后辈是真切的关心，他虽迂腐守旧，但并没有封建统治的野心。

切圈受森怀念呀超倒司扬社甘统既季塘议意轨都普始毕直丙夫将谋区壤终普肩残省汉幅怎步商已扩那希乙操赫氏紫括接够组车矩很盐站减贫宋焦合仁执华源算乌茶伏符欢鲁州蜂逐践烂从挑运井城谈沈夏逐色病彼苗藏科

鉴润息懂结奋碱线泥担职井哥珠射族受稻率识才寄久检操容蛋部扬爆伙促刘更去软冰疗战爷编同向尤地已望藏唱船离策察衡翻猪评乳田仍助袖倒上膜跑某庄北早运费浓猪柱列按栽井链洪期驻冠反启续培勃效担当美育愿碍纹荣当

觉新，觉民和觉慧三兄弟有着迥然不同的性格特点。他们都曾追求进步，试图挣脱封建压迫，但最后走上了截然不同的道路。觉新迫于身份，不得不放弃追求，可见他性格中懦弱的部分，但作为一个被牺牲者，他秉持着作揖主义和无抵抗主义试图挣扎，这样的悲剧人生让人痛惜；觉民有着新思想，但在守旧与反抗间摇摆，幸得觉新与觉慧的帮助，守住了三兄弟中唯一的爱情；觉慧有着坚定的进步思想，他敢于反抗，成功逃离了家，突破了封建制度的压迫，当年他却失去了爱情。

书中也有许多女性角色的描写，同为女性，我对她们的结局感到悲痛。梅芬在长辈的压迫下不得不与觉新分开，还早早地做了寡妇，爱情失利后，她变得沉沦乏志，麻木的接受封建礼教的压迫，再与觉新重逢后，她郁结在心，最终吐血而死；瑞钰是个温柔善良的女子，她对新生活有所向往，她在父母之命，媒妁之言下与觉新结婚，高家长孙媳的身份，让她不得不维持封建礼教，但高太爷死后，怀有身孕的瑞钰被封建思想所迫害，被赶到郊外，继而难产身亡；鸣凤与觉慧互生好感，她虽是丫鬟，但思想进步，没有因主仆差异而退缩，但却被高太爷逼迫嫁给冯乐山做妾，贞洁刚烈的她以死向封建制度发出反抗；众多女子中，唯有琴与觉民相爱并结婚，有了较美好的的结局，但她的幸福，来自于她的敢于反抗，她追求自由平等，大胆争取个性解放。在女性地位低下的社会环境中，她的所作所为，象征着女性的解放和崛起。

封建的制度压不住思想的进步，腐朽的社会终会在时代的进步下迸发生机。如巴金所说“生活并不是一场悲剧，而是一场搏斗”敢于反抗，我们终究能征服苦难，迎来温馨美好的生活，拥抱温暖和谐的家！