思想之于教育

　　教育应培养有思想力的人。

　　教育是永恒的话题。《孟子》中提到：谨庠序之教，申之以孝悌之义。可见教育很早便受到了先贤的重视。然而如材料中漫画所示，若我们教育培育的人都像流水线上生产的工件般千篇一律，这还是教育的初衷吗?当然不是。教育惟有着眼于人，培养有思想力的人，方可称之不失初衷。

　　社会发展呼唤有思想力的人。从工业革命使人类迈入蒸汽时代，到启蒙运动中康德、伏尔泰、卢梭等思想巨星的升起，到今天博雅教育精神倍受推崇……有思想力的人始终是社会的新鲜血液、是社会的前进动力。西方如此，中国怎会例外?春秋战国时期的百家争鸣为大变革提供的能量，奠定了中国思想文化发展基础;科举盛行，人才辈出，有思想力的人与先进的社会制度相互映衬，封建时代走向辉煌。可当统治者思想腐化固化，专制钳制思想力，科举于是蜕变成了八股取士，与之相伴的是封建王朝也日渐没落，最终走向灭亡……史为明镜，思想力攸关社会发展，国家兴亡，岂可等闲视之。当下中国复兴之路迫切需要人才，教育所承担的使命，自然绝非输出一批会按模板写作文的人这般简单。

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　　社会的深刻变革也要求我们必须成为有思想力的人。当前我国机器人制造技术日趋成熟，人工岗位被机器劳动力取代已成趋势，“机器换人”的触角，甚至悄然伸到服务领域，材料中的图文就是一个例证。显然，只会搬运的人在机器人面前已没有优势。那么从教育的流水线上走出的人该何去何从呢?若我们只知按固定流程工作，不能创造，更无法引领创新，那还能适应社会变革的需求吗?

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　　在这样的时代背景之下，如何突破“千篇一律”化教育模式，培养有思想力的人，成了教育必须回答的问题。

　　意识决定行动。为培养有思想力的人，最重要的还是教育者和接受教育者思想观念的革新。400年前的剧坛巨匠汤显祖概括戏曲创作规律：凡文以意、趣、神、色为主。李渔也道：意新为主。若非这些人有着超越前人的自信，在思想艺术上追求突破和创新，又怎会成就明清剧坛高峰?戏曲创作之道和教育之道，其理同一。教育者当牢记立德树人的理念，本着为国育材之心种桃种李;而接受教育的我们更应明白，若只为分数而学，在新职业新技术新思潮层出不穷的多元社会中终将被淘汰——只有一次的人生，为什么不有所创造，实现人生价值呢?

　　培养有思想力的人，还需科学素养教育与人文教育并重。当代数学大师丘成桐在演讲中提到：我们需要培养一些能“望尽天涯路”，又能“衣带渐宽终不悔”的学者。这需要浓郁的文化氛围。在知识经济时代，创新科技是一个国家发展最重要的动力，这需要各科知识的综合。可以明确的是，当前的中国在科学教育方面所取得的成就举世瞩目，然而人文教育方面却进展有限。“爱是第一生产力。”人们只有对从事的事业有梦想有行动，才能创造价值。教育要通过人文精神的培养使学生拥有真正宽阔的视野。这不但是加深学生对科学和真理的认识理解之必要，更是牢固社会价值根基之必要。

　　帕斯卡尔说：“人类的全部尊严在于思想，思想形成人的伟大。”教育只有培养有思想力的人，才能在育人成才的道路上走得稳健顺畅，才是不负时代，为中华民族的伟大复兴添力助力，才是真正实现了教育的初衷。