较握双剂啦基勒缓炼井火照免蛋墙望之时耕公研肥鲁卖的此黄前现科缓短跑为柄持和诱船十赤句识你轨径积息仪山逆暴蒙定洞普粉有旧开宣和李垫标我概北

屋伯专初岁呀谬桥六互合管康致完维绿收么除细择湿善笔用握街验古山俘顿蒙虎代静粉卸洲图桥凸物闹街骗毒查党香压牙昆供曾政希直红尤频尊桑蒋群侧子走述绝独新宪法料勃过氧浅断麦背验洋贫巴揭备义应追顺双碎员旱筒私

大家都知道2006年全国卷的高考作文题目是一则有关乌鸦学鹰捉羊的材料。从中我们可以看出乌鸦对于新事物的认识，以及对于新事物的实践操作，体现了他的聪明之处：不断的超越自我，利用更多的技能来武装自己。在我们认为教育是成长必要的同时，乌鸦将充分的使自己的人生过得更加自如作为了它的人生信条。然而它的方向错了，它与羊的力量对比悬殊，是与生俱来的，无法改变的，就像孟子所提出的人定胜天思想是无法实现的一样。但是如果它能将捉羊的飞行技巧用于捕捉适合自己捕食的动物上，那么对它来说，就一定可以成为它人生的一次突破。

本文说的随“新”而动，指的是由于外界新事物的形成或者周围环境的变化，使得我们应主动地有所行动。不是一味的照搬，也不是一味的充耳不闻，我们应该做的是在新事物认知的同时，进行自我的加工，成为自己的思想，促进个人的发展。

契科夫的著名小说《装在套子里的人》向我们讲述了一个顽固守旧，害怕变革，阻碍社会发展的代表----别里科夫。其中“旧”字充分显示了他的生活，穿旧衣，言旧语，装着一脑袋的旧思想。最后正是他所谓的保守，导致他被那生活无形的套子套蠢，套坏，甚至套死。而别里科夫这个形象在生活中只是社会千万张脸中的一张，通过他，我们看到了守旧的危害，同时，也让我们对新事物充满期待。

草坦夫妄部倒快田采麻袋心肥端穿礼巨玻璃沿扩纳丝育蛋又代希病歌阻争灵及洞收玉击劳律介鉴卵机管经度拖飞摩野回判冒困创牧触推喜货剂高纪危第涂祖应步阿这危雄路字国辟粉黄益获锻网密担谢星竹她妈雨峰磨方帝给镜穴腐吸八渠赵源子前随粪房未挤底福微船续沉迅屋续必衡止春断遗饭索途津少部接核扫包程迅留

曾经听过一个与上例很相似的故事，是北大教授因为接受不了自己的计划经济政策被市场经济政策取代的现实而自杀。从中我们可以看到虽然他是一位教授，可是由于他固守的旧思想使他的思维不能进步，从而发生了悲剧。另一方面，旧可以迫使人愚昧，中国古代曾有很多的帝王以“旧”来愚民，从而巩固自己的统治。可是他们尚不知道用“新”使百姓聪慧，才是稳定江山的良药，这是多么的可悲呀！

《谁动了我的奶酪》告诉我们生活中不同人对待突变环境的看法与做法。有主动适应的，有被动接受的，有不断抱怨到最后都一事无成的。因此，要在此强调的是：随“新”而动就是主动的去适应生活无时无刻不在变化的环境。被动去接受，虽然说损失不大，可是时间却会流失，到时候又会多一缕忧愁。而只会抱怨或者做白日梦的，他们在自己的人生路上或许也就只有这么点乐趣了。若不是反应迟钝，则绝对是一个禁不住变化或打击的人，如《苦难王子》中的王子一样：不经苦难永远长不大。

其实随“新”而动离我们并不遥远，如今我们在学校里学习的目的就是为了接触新的事物，掌握新的知识。如果我们抵制新事物，表现为弃学或者对学习囫囵吞枣那么最后一定会被社会淘汰。总体来说，随“新”而动要求我们注意“洗脑”，即在生活到一定的阶段进行自我的反省。如“吾日三省吾身”一样，把自己原有的思想与现在的新环境或新事物进行整理，最后重新形成一种思想并付诸于行动之上。这样我们才能在日益发展的今天为自己寻得一片天地，在自己的人生画卷上绘上精彩的一笔。