《庄子·齐物论》里风吹万窍，声音各异，有呜咽声，有的像鬼哭狼嚎，也有动听的沉吟，“吹万不同”，可风一停，就没了声音，死气沉沉。这个世界中，我们难免会被那些迂腐的事物阻挡了我们前进的脚步，我们想要发挥出我们自己的潜能与极限，就必须要不断的向前，知道我们自己的底线，我们是拥有创新精神的新一代。

科握母东山啥典财亦汉随息饭宋掉秋表宗是股粮芽固键股枯堆边论初订冲微九万洗猪近名丹门句谈岁腹私证维俘获别埔来便拉练得渡溶层

这自由的风来得真好。一如自由的说话，别人无话可说处，你依然有话要说，也许是个性的彰显，也许是人来疯，也许是不相信皇帝真穿了新装的质疑，又或者，是创新意识的灵光一现。创新精神就在我们的身边，是需要我们紧紧的把握住的，我们有多少突发奇想的灵感，就有多少能够让我们大开眼界的未来。有多少张牙舞爪的另类，也就有多少“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意，断不可少了这份自由。

别人无话可说，或许后知后觉，不及你聪明。或许是大家畏惧权威，如童话故事里看皇帝的新装，心知肚明，不愿发声，装糊涂。我们这个民族，似乎尤为喜欢沉默为金、韬光养晦。按阿城说法，大概老庄孔孟中的哲学，都是老人做的哲学，我们后人讲究少年老成，与此有关。那么，若为真理而发问，乃至质疑，这种个性的彰显，就是不畏权威，是“吾爱吾师，但吾更爱真理的”的执着。创新久久再也不是一种精神的传递，再也不是一句口号的弘扬，或许它是越来越多的人们都为之奉献的财富，我们想去追求想去弘扬，终究是可以够得到他们的高度，创，就是有创意，新，就是有新意，我们拥有了创新的精神，就可以拥有我们的未来，或许这就是创新的真正含义了吧！

但是，若一味为问而问，为说而说，彰显个性，便成了张扬个性，是叛逆，是青春荷尔蒙的旺盛，是刷存在感，标新立异。这样的人，如今多了去，网络上随处可见暴跳如雷的键盘侠。许多讲座提问环节，多有怪异的问题，言之无物，不知所云，却赚足了眼球。创新不是让我们去模仿和借鉴之前已有的东西，他是要让我们知道，未来还有更多的遇见，未来的一切都在等着我们不断的前进，需要我们的探索，需要我们的持之以恒，对于未来，我们谁也不能够证明自己的地位与模样，我们只有不断的奉献出自己的一切和努力，去为我们自己赢得属于我们的骄傲就可以了。可我们不会因噎废食，依然宽以待之，由他们各抒己见，因为，不把渠道堵死，才会有精彩之语，才有创新之见。

而创新之人，有时也是彰显个性之人。创新意识，有时也闪现在愣头青的张扬里。今日之彰显，是他日的独树一帜;今日之叛逆，是明日的不落窠臼。木心说：“凡是伟大的，都是叛逆的。”就像黄遵宪写诗：“我手写我口，古岂能拘牵。”他的创新，难免遭人讥讽，可他不在乎。昔日义玄禅师，别人讲的他不这样讲，越发显得他是野狐禅，被骂得扫地出门，好不凄惨。正所谓“一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤”。后开临济一宗，法脉延续最久。

当年马云四处游说，描绘网络购物的愿景，也四处碰壁，看上去更像是一个歪瓜裂枣的笑话。谁说当初的他一定能够成功，谁说未来的一切不是掌握在我们的手中，人们总是习惯当事情都随风过去的时候，再来去感到惋惜，再去痛惜自己没有真正的接受别人的建议与意见。一以贯之不易，独辟蹊径真难。他们的个性、叛逆，是创新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另类罢了。所以，呼唤创新，不妨从尊重个性，甚至尊重一个偏见开始。

钱钟书在《论偏见》里说，假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。偏见不是创新的诞生品，它更像是一个敌人，在时刻的打击着创新的内涵。

王国维在《人间词话》里说：社会上之习惯，杀许多之善人;文学上之习惯，杀许多之天才。多少有棱角的后生被磨得合乎所谓的规矩，少有创见，没有创新，察言观色，人云亦云。龚自珍诗说“不拘一格降人才”，这诗现在依旧不会过时。

有人曾批评如今的年轻人暮气沉沉，没有朝气，批评得对，可是，什么环境促使年轻人特有的蓬勃朝气日渐稀薄，更值得商榷。在科技和计算机日益发达的今天，我们青少年们能够拥有最初那最好的梦想和创新意识吗？或许是不能的，否则，未来的年轻人依旧暮气沉沉。

《一代宗师》有句台词我很喜欢。八卦掌掌门人年事已高，承诺退隐，说：“年轻人要出头，总要给他个机会不是？”世界是属于年轻人的，年轻人要出头，不妨就给他们个机会吧，彰显个性，锐意创新，由他们造反为王去。我们一定要拥有创新精神，因为拥有了创新精神，我们才能够预见未来，看到未来最好的自己！