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灯光倏暗，惊堂木重重落下，历史的大门携着古朽风尘在人们面前缓缓开启。今日不说三五，不论曹刘，不讲兵戟铁刃，也不谈笔墨风骚，只说这檐下梁中，一代世家的故事。

从第一代始祖，到第七世传人，七百二十年的光阴，这一代代人只做着一件事——掌清廷内务府样式房，设计修建皇室工程。他们是匠人，却又在清政府权力中心的漩涡中生存；他们做着劳苦的工作，心中却知顾大局，保家国。他们，即是影响中国几千年建筑历史的清代建筑世家，“样式雷”。

说到“样式雷”，许多人或许都会一阵迷茫；但若论及三山五园，避暑山庄，清东陵清西陵，恐怕连懵懂幼童，海外同胞，都能说道一二。而这些世人耳熟能详的中国建筑史上瑰丽的奇迹又究竟出自谁人之手？没错，就是“样式雷”。当今中国，五分之一的世界文化遗产皆与“样式雷”有着密不可分的关联，几百年风雨飘摇，“样式雷”在中华大地最动荡的时期创造出了最伟大的奇迹。逢值“样式雷”家族的最后之作清崇陵竣工一百周年之际，国家大剧院携众位主创团队，精心编排制作，为观众献上原创话剧-——《样式雷》。独特的视角，创新的方式，将纯粹的中国传统艺术与现代戏剧艺术相融合，历史的卷轴便这样缓缓铺陈在世人面前，演绎出一场鲜为人知的三山五园中的家国恨，断壁残垣里的赤子情。

时间回到1860年，第二次鸦片战争的战火硝烟仍笼罩在中华大地之上，九州华夏，民不聊生。垂帘听政的慈禧见太平天国已定，联军亦拿到条约停火，便又心心念念起这“天地一家春”中歌舞升平的日子。正所谓“保暖思淫欲，饥寒起盗心”，慈禧即刻下令重修圆明园。而担此重任的，正是当时“样式雷”第六代传人雷思起，并其子雷廷昌。老祖宗沥尽心血的园子被毁，今朝终得重新修葺，除了狂喜，雷氏父子只有满心的期盼。雷廷昌谨遵圣恩父命，开始一心一意辅佐父亲设计施工，却不曾料想，这只是暴风雨前的平静；事情之后的走向，全然与先前之预想背道而驰——终究，在这世道与国情的阻拨下，这三山五园天地一家春的盛况，恐再难重现。

看到无奈，看到凄凉，而透过雷廷昌这一人物，我们，却还能看透整部话剧的另一个走向。

他是初生牛犊不惧虎，摸透奸商李光昭的意图后，毫不留情拒绝其贿赂，一番逐客令下的干脆果决；在父亲为内务府与太后的夹攻下无可奈何之时，他坦率直言，却是后来才懂得这世道艰险与人心无奈；他有勇，却并非空怀一腔孤勇之蛮牛，思虑周全，只为不使家族与国家平白遭歹人算计；金殿直言，一语道破真相，捅破了谁都仔细着的那层窗户纸；条理相劝，却得太后信任，生死边缘终免家门之难。

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在皇室纷争与寻常巷陌间行走，他亦是善良重情之人。为重建圆明园，各级官吏压榨百姓，层层税收，草菅人命，他路见不平愤而拔刀，想尽法子解救社会底层如蝼蚁般的贫苦人民，顶住强权的压力，直言劝太后放弃修园；他与卖唱的歌女桂枝儿两心相悦，多次解囊相助，一番宜时而又不宜时的表明心迹让这个果敢机智的样式雷第七代传人变得笨嘴拙舌；天津卫水关大牢中，他忧心桂枝儿的安危，梦里都喊着桂枝儿的名字；最终，他还是坚守誓诺，奉桂枝儿为妻。

故事的结局，仍是回到了野草春生一片荒芜的圆明园废墟。祭天祭地祭祖，“样式雷”的香火与传奇继续流传。剧中，连丽如先生适时的评书解读，以一个如我们一样的旁观者的眼光，讲述着这个世家的百年传奇，让历史与文化在整部话剧中交融浸润，最终渗透进观者的思想与灵魂。天下无不散之筵席，但我们有理由相信，心血与灵魂的结晶，精神与文化上的传承，是亘古不与改变的。

“样式雷”的兴起是因清朝的强盛，清政府的逐渐衰退也注定了“样式雷”辉煌不再的结局。若抛开几代人跌宕的故事，亦不论他们辉煌的建筑成就，我们能看到的，是几代人世代传承，流入骨血的正直刚毅与赤胆丹心。也正是依靠着这一信念，他们才得以将才华与生命奉献给文化艺术的创造。映射到当今的我们也是如此，即使世界带给我们如此多的无奈，我们却也应以勇气与智慧作为盾牌，以知识与胆识作为利刃，以正直与忠诚作为信念，向着一个更好的境界去迈进，抑或成为，那个更加美好的境界的创造者。

“这做房子，样式可易，用材可改，但其间榫卯连接的尺寸，梁柱排列的间距，却绝不能变，变了，这房子就会塌。做人也是一样，光阴流转，世道迁移，可本心不可改，我雷家人的德行与规矩，永世不可废！”

段炳蓉2015.7.20