●尺有所短，寸有所长

●梅花优于香，桃花优于色

●长棍抵不了短石头

●你老虎口大，我野牛颈粗

●车夫的脚，律师的嘴

●闪闪发光的金子，代替不了生铁的用途（柯尔克孜族）

●竹子榨不出粮水，可是筑篱笆却不能没有它

●眼睛亮的人白天找不到的，瞎了眼的人晚上摸着找到（蒙古）

●你消灭的每一种缺点都存在着与它对应的长处，两者相辅相成，生死与共（阿纳托尔·法朗士）

●我们的美德和缺点是一对亲密的夫妻，生下的既像也像母亲（哈利法克斯）

●人有所犹，固有所劣；人有所工，固有所拙（论衡）

●人各有能有不能

●瑕瑜互见，长短并存

●张飞粗中有细，诸葛细中有粗

●在最洁白的布上，污点最显而易见（英国）

●月亮上的黑斑比月光更醒目（日本）

●能从别人的过错中看出他的优点，那才是最聪明的人呢----（德伦西）

●我的生活经验使我深信，没有缺点的人往往优点也很少----（林肯）

●盖聪明疏通者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘（资治通鉴）

●随和可能伴随着自卑，好胜可能伴随着骄傲，谦虚可能伴随着平庸，坚定可能伴随着武断

●我们因误信表面上的正确而失望；我写得简洁，写出来却很晦涩。追求平易，但在筋骨、魄力方面又有欠缺。想要写得宏伟，而结果却变成臃肿（贺拉斯）

●在日常生活中，我们往往由于自身的缺点而不是优点才招人（拉罗什富科）

●保留某种不完善会使事物显得有趣，并使人到还有一点发展的空间（吉田兼好）

●有些缺点比美德更能清楚地证明一个人的优秀品格----（雷斯红衣主教）

●当缺点我们时，我们还自以为是我们抛弃了缺点----（拉罗什富科）

●缺点并非全然是缺点，只要它不憎恨美德（尚福尔）

●有些人的缺点与他们很相称，另一些人的优点却与他们不甚相符（拉罗什富科）

●对瑕疵眼开眼闭吧，因为你还有大错（托马斯·富勒）

●人非圣贤，孰能无过？

●即使完人也有七个缺点（日本）

●没有十全十美，也没有人不可或缺，每个人都有这种或那种弱点。当他时，这种弱点将会缓解他的沉痛之情----（拉布吕耳尔）

●毫无的缺点的人显然是不存在的，因为他无法在这个世界上找到一个，他似乎属于完全不同的物种（赫兹里特）

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●皇帝身上也有三个御虱

●我能坚持我的不，它是我的本质（法朗士）

●一个人的之处，在于找出自身的缺点（意大利）

●金无足赤，人无完人

●瓜无滚圆，人无十全

●我们并不要求别人无缺；我们只要求他们的缺点不要妨碍我们（德·米拉博）

●篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也（南北朝·刘勰）

●美玉微瑕，未为至宝（清·方东树）

●论珍则不可以细疵弃巨美（晋·葛洪）

●荆岫之玉，必含纤瑕，骊龙之珠，亦有微隙（南北朝·刘昼）

●小疵不足以损大器，短疾不足以累长才（晋·葛洪）

●清越而瑕不自掩，洁白而物莫能污（唐·刘禹锡）

●瑕不掩瑜，瑜不掩瑕（礼记）

●黄金无足赤，白璧有微瑕

●尺之木必有节，寸之玉必有瑕疵（吕氏春秋）

●每个美人都能挑出瑕疵来（土耳其）

●唯一没有瑕疵的作家是那些从不写作的人（赫兹里特）

●斗大的蜡烛难照后

●最灵敏的人也看不见自己的脊背（非洲）

●最好的眼力也看不到自己的耳朵

●目见百步之外，不能处自见其睫

●背上的灰，自己瞧不见

●海中的月亮再明，也照不出海的深浅，自己的眼睛再亮，也看不见自己的面容（缅甸）

●即使是有一双大眼睛的人，也看不到自己全部的缺点和毛病----（欧洲）

●田螺不知尾下皱，狐狸不知尾下臭

●牛不知角弯，马不知脸长

●驴不知自丑，猴不嫌脸瘦

●人不知己过，牛不知力大

●美德和缺点都具有一种不可思议的性质，拥有得越多，你会以为自己具备得越少（欧洲）

●灯台不自照

●天上的繁星看得清，自己脸上的煤灰却看不见（马来西亚）

●铁罐莫说粘灰，鲫鱼莫说驼背

●秃子不要笑和尚，脱了帽儿一个样

●乌龟不笑鳖，都在泥里歇

●乌鸦笑猪黑，自丑不觉得

●看见邻人的眼里有一根稻草，却不见自己眼里有一根大梁---（圣经）

●五十步笑一百步

●自丑不觉，人丑笑煞

●我们嘲笑别人的缺陷，却不知道这些缺陷也在我们内心嘲笑着我们自己（托马斯·布朗）

●如果我们自己没有缺点，当我们发现别人的缺点时就不会如此愉快（拉罗什富科）

●耻笑别人之前，端详端详自己

●别人的过失在眼前，自己的过失在背后（法国）

●这只乌鸦偏说那只黑（蒙古）

●衣上的虱子再多，也不能放进炉子里烧（维吾尔族）

●手指脏了，应该洗净，只有蠢人才把它割去

●不能因为虱子撕破皮袄

●因为怕生蛆，就不能做豆浆了吗？（朝鲜族）

●别因为落了一根牛毛，就把一锅奶油倒掉；别因为犯了一点错误，就把一生扔掉（蒙古族）