时间是距离的量度，时间是万物的定格。不朽是时间，须臾也是时间。不朽可以成为须臾，于是有转瞬即逝;须臾也可以成为不朽，于是有永垂不朽。

　　时间可以积淀智慧，催生艺术。时间产生造型，于是有气势雄伟的万里长城，金碧辉煌的布达拉宫，雍容典雅的天坛故宫，玲珑剔透的苏州园林;时间产生音符，于是有动人心魄的《二泉映月》，激越悲壮的《十面埋伏》，如歌似泣的《阳关三叠》，悦耳动听的《百鸟朝凤》;时间幻化出色彩，于是有张择端的清明上河图，郑板桥的风雨潇潇竹，齐白石的灵动活泼虾，徐悲鸿的昂首豪放马。时间因智慧而新生。艺术因时间而拔节。

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　　杜鹃用悲啼把时间拉近，让人想起那伤感的传说;粽子用香味把时间推远，让人去祭奠屈子的英魂。花朵用芬芳把时间展示，于是她便在展示中获得美丽;果实用甜蜜把时间浓缩，于是他便在浓缩中获得欣喜。

　　有时间才有品味，有品味才有感悟。“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声”是时间留下的歌：“看万山红遍，层林尽染”是时间留下的画;“晨兴理荒秽，带月荷锄归”是时间留下的梦;“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”是时间留下的魂。

　　有时间才有过程才有思念。“烽火连三月，家书抵万金”是因时间而生的亲情的低吟;“夕阳西下，断肠人在天涯”是因时间而育的乡情的浅唱;“但愿人长久，千里共婵娟”是因时间而发的情谊的高歌;“一日不见，如三秋兮”是因时间而感的爱情的绝唱。

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　　没有时间的考验。或许真实，但绝不完美。张衡的地动仪，如果不是由时间验证了它的功效，谁敢断定它不会沦为一件艺术品?庄子的散文，若不是在历史的大风中飞翔过两千多年，又怎么会在风沙的打磨中日益铮亮?