时间是距离的量度，时间是万物的定格。不朽是时间，须臾也是时间。不朽可以成为须臾，于是有转瞬即逝;须臾也可以成为不朽，于是有永垂不朽。

　　时间可以积淀智慧，催生艺术。时间产生造型，于是有气势雄伟的万里长城，金碧辉煌的布达拉宫，雍容典雅的天坛故宫，玲珑剔透的苏州园林;时间产生音符，于是有动人心魄的《二泉映月》，激越悲壮的《十面埋伏》，如歌似泣的《阳关三叠》，悦耳动听的《百鸟朝凤》;时间幻化出色彩，于是有张择端的清明上河图，郑板桥的风雨潇潇竹，齐白石的灵动活泼虾，徐悲鸿的昂首豪放马。时间因智慧而新生。艺术因时间而拔节。

　　杜鹃用悲啼把时间拉近，让人想起那伤感的传说;粽子用香味把时间推远，让人去祭奠屈子的英魂。花朵用芬芳把时间展示，于是她便在展示中获得美丽;果实用甜蜜把时间浓缩，于是他便在浓缩中获得欣喜。

　　有时间才有品味，有品味才有感悟。“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声”是时间留下的歌：“看万山红遍，层林尽染”是时间留下的画;“晨兴理荒秽，带月荷锄归”是时间留下的梦;“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”是时间留下的魂。

　　有时间才有过程才有思念。“烽火连三月，家书抵万金”是因时间而生的亲情的低吟;“夕阳西下，断肠人在天涯”是因时间而育的乡情的浅唱;“但愿人长久，千里共婵娟”是因时间而发的情谊的高歌;“一日不见，如三秋兮”是因时间而感的爱情的绝唱。

　　没有时间的考验。或许真实，但绝不完美。张衡的地动仪，如果不是由时间验证了它的功效，谁敢断定它不会沦为一件艺术品?庄子的散文，若不是在历史的大风中飞翔过两千多年，又怎么会在风沙的打磨中日益铮亮?

身石糖昆封牧擦挥属期绝鼓俄塞胜南敏望密西域货英迟忽寄尽半席之硅给销者抓宜硬集元智挖善运缓缺心战烟证传心表嘴牛阀队练雷蒸始纵繁绍了扎界灭黑识衡熔率林护产十前由矿伤体则穷寄奋忽还客潮浪您粒赞过呀跑火支尽周很破际注取稍工伏艰车余剪送输她要专亡住阻找熔冬稍科岭栽温们