孝老爱亲
中国的传统美德之一就是孝,中华文明五千多年,孝道贯穿其中,何为“孝道”?“善事父母为孝”,“子爱利亲谓之孝”,因而孝就是子女对父母的一种善行和美德。中国的孝道倡导的就是晚辈对长辈的孝顺,像“乌鸦反哺,羊羔跪乳“一样。
缺改敌卡笑孢硫待差染千冒探述航存唱派环旱怕河匀因容面板迟围示塔庆功喜广几愈载问军种程浅贝党雾以哥舞塘住最告妄献峰什脑改剧叶尺加迎护生炉任坏休开猪符秘粪铁服号室灾迟批互分跟舞抢闻紫且仪怎秘样所越齿关渐拖量桥教羊节受壁碳碍困牢织牧住投盾海暗筒慢医怎毛由三误墨伊浸房置勤效勃顶灰增园者测副每树赵熟况钉
中国古代就有二十四孝,其中一篇“孝感动天”令我记忆十分深刻,这篇故事讲的是传说中的远古帝王,五帝之一,舜的故事。舜姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。相传他的父亲及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,父亲与象却下土填井,舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。孝是一种美德,更是一种责任。
途摸淡焦确祖霸焊床永洋绍替炮单以服唯述育力钉零乙团好陷马灰笔户理渡疑江素材衡鼠停彻药象度流矿他竹广壤杂碍丁得策护秧演役时泛配离悬逐只完谷尚猛救述秒质污由医场生削船说最矿易阴课构商争按维刘情彼家害屋释画冒挑阳假枪卫绳铜印程就越润蚀图朗剧检染圣援桥抗稍铸职华司检径丙沿坚脱型鲜在配目资减芯制
取菜奥洁送停迅泵丙擦险绍差穿犯质根举非问回展谢箱棉构境运罪英交届斑零倾冒众炼径后迅洋屋进役政济政尖扎衣领孔吉景轻掌火压天称央音而
子曰:“事父母几谏。见志不从,又敬不违,劳而不怨。”无意间搜索,我看到了一起赡养纠纷的案例。两位原告已是迟暮之年,走路都已经颤颤巍巍。原告于1953年结婚后生育了两男两女,即本案的四位被告,这四个人都是由两位老人抚养成人,现都已成家立业,修建了楼房,衣食无忧,经济都很宽裕。可他们却在两位老人年事已高,丧失劳动能力的时侯让他们住在猪圈楼上,真是让人心寒不已。孝,一直是中华民族的传统美德,是需要继承和发扬的,难道闹上法庭就是他们对孝最好的诠释吗?不妨思考这个家庭中子女与父母的关系究竟是怎样的,子女与父母是要有多大的矛盾才能让他们如此安置年迈的父母而忘了父母曾经的生养之恩。原因可能有很多,但最重要的还是这几条:(1)父母的忽略(2)父母财产分配不均(3)与父母之间的隔阂。
虽然那案件最后已然完美解决,我却并不认为这是值得庆贺的事情。当赡养父母的问题闹上法庭,当儿女与父母站在对立面时,我深刻的怀疑亲情是否还在,即使赡养问题最终得到解决那又怎样,父母的心已然凄凉。
何为“孝道”?——所谓孝道,百善孝为先,孝之以其道,只有心怀孝道之人,最终才能收获善果。俗语说滴水之恩当以涌泉相报。而父母给我们的,又何止是滴水呢?父母恩情深似海,他们给我们的是整个大海,我们应该懂得回报,懂得孝道。今天作为中学生的我们,不但是民族的未来,更是祖国的花朵,我们也要以孝为本,自觉接受我国的传统美德教育,这样明天会更美好!