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人和动物的区别或许在于具有信仰，而动物却没有。所谓信仰，也就是我们认相信在我们之上存在着超越我们自身的神灵，或者相信某种宗教，某种意识形态一旦我们相信了它，我们就彻底的信任它，归依它，时刻听从我们的信仰从内心深处向我们发出的召唤，并且没它舍己。一个人没有了信仰哪么，他将无恶不作，因为他没有什么可以既怕的；一个民族没有信仰那他将会是多么寂寞，一个民族没有信仰那他将是可悲的可怕的！

从原始农耕时代，我们中国人就有了信仰了。封建统治者为巩固其统治地位，引进了佛教，以及后来的基督教。从此就有了宗教一说。往后到了战国时期，一个新兴的学派冉冉升起，那就是儒家，也叫做儒教。儒教在中国五千年中起到了宗教的作用，虽然其倡导的东西有弊端，但他毕竟是一个道德规范，以致这个人到了后来几乎按照这个规范行事。儒教讲究三从四德，道德仁义，被统治者视为一个不错的统治政策，或者说是愚民政策。儒家学说被历代帝王所推崇，历经两千多年的风雪。但到了近代，儒家先后遭到了两次巨大的变故，一次是新文化运动，再者是文化大革命。

儒家到这两次的变故中，逐渐落寞走向衰亡，不再被世人所推崇。也有人曾说它是“满嘴的道德仁义，一肚子的男盗女娼”。但我认为：虽然道德仁义在嘴上，但它毕竟也讲了仁义道德；一肚子的男盗女娼，也毕竟在肚里。但现在呢？就连嘴上的仁义道德也没有了，男盗女娼也公然在外面。这或许是当年反孔人士始料未及的吧?随着儒教被世人淡忘，就意味着中华民族沿袭进两千年的信仰土崩瓦解；以至于民间社会出现了“思想的真空期”。这片“思想的沙漠”来的突然，是人们始料未及的，但同时他也是无法避免的。但好在，几十年后，另一个文学新星散发着无比璀璨的光辉，他就是被誉为中华民族的脊梁的鲁迅。他执笔为刃，独身一人站在革命的第一线。他说：唯有民魂是值得宝贵的唯有他发扬起来，中国才有真进步”。或许有人会问:中国5000年来任能屹立在这世界上，即使有过这几十年的“贫血期”，会有损他一根毫毛？

当一个民族有没有了自己的信仰，那么他将会被其他民族所同化或统治显然百年树人的对头是百年毁人。当今中国繁荣的经济的背后，掩饰不了他信仰的贫血，也掩饰不了他的衰落。前人说:“人无信不立。”一代战争狂人希德勒说:“要摧毁一个民族，首先要摧毁其文化，要摧毁其文化就要跑毁掉他们的学校，毁掉他们的学校就需要毁掉他们的语言。”由此可见，一个民族的文化以及他们的信仰对这各民族的发展是有多么的重要。但在现在的我们，汉语成了选修课程，英语成了必修课。。。所以我认为，我们的民族是岌岌可危的，但愿我们的心灵及早有个归宿！