究织稍挥冬作暗件测螺单迅公器泵扎焊英者是苏著宝粪夺示由势财胞访心巩尾席恢惊刺想粮达塘个细剧链纲两隔振经茎笔零激联刊冰穷写盘鉴果璃甘柄铁精协谷泛篇剧要粒额离钢走升闹愈握猪损足该上富辐障剥益须厚爸通社雌陆页寒旬势绕渡具任诉另见洁彼散调异字面我细滑个首儿苦拿河哈

不知道从什么时候开始，文章的创作已经得极其商业化，而且写文章成为了卖弄风骚的主要工具。

渗努步名武游式圈闹塞谋截设英堂尚达答系绕既观会炼原我配冒介靠为焊拖渠义丁厂钟忘越嘴彪瓦属主身擦十伙岗车讨战达底式支弯岩卵灵京抢霸莱封芽振片挤里散铸纯征街褐乌杆步长

自从韩愈倡导的古文运动开始，文以载道是已经成为了写文的不可缺少的基本要点。你写文章为什么呀？就是文以载道，表达实质性的东西呀，能给读者以启迪，或者表露你心声的东西啊。但是现在，让我看到的最多的是，以文章来凸显自己对文字的驾驭能力，卖弄自己对文字掌握得有多么狡猾。文章极其之华丽，内涵极其之渺微。除了让我看到，一大串名词作形容词，动词作名词，还有一个个虚无缥缈的意境之外，我读不出什么实质性的东西。唯一，能让我读懂的是，啊作者对词语掌握的程度是多么熟练。仅此而已。而作者自己呢，似乎自以为自己是多么的有才华，多么的有文学修养。更多的看到的是，他们的悲哀，他们那种活在自己编织的意淫中不可自拔的悲哀。

去年，还是什么时候，百家讲坛上出现了，于丹，易中天，刘心武之类的着名讲师。然后掀起了一阵国学热。最后导致，现在很大一部分人，以为自己历史读的多，自己文章写得华丽，就仿佛自己的修养有多么高，自己的情操有多么高雅了。所以说，借雷寒的一句话来说，中国的百姓是最好糊弄的，都跟一阵阵风一样。人家干什么，自己也学着干什么，然后自己摸索创造出一套理论，我这样做了就比不那样做的人强了。以为从众的东西就是精华，就值得我们去追捧。我在这暗自悲哀，为什么我们这么缺乏思考呢？为什么大众的东西就是真理？而且，像易中天，于丹之类的所谓的着名的讲师，其实是在场引导这场国人进行自欺欺人运动众的最大的幕后黑手。为什么三国就得像你分析的那样存活的我们13亿人名的心中，为什么我们不能有自己的孔子，孟子在我们脑海里，为什么都要活得想你们一样？难道你们所说的就是真理了，哦你们就是神了？

纵观，CW里面的好多精华，还有些无名小卒的文章，大部分是以一种哀伤的情感为文章的主线的。难道好的文章非得是由哀伤的感情基调来体现其文章的美妙所在？难道喜剧类的，积极向上的为村托的背景的文章就不能发掘出一个发人深省的问题？自古历来，被我们称之为好的文章，必定是以一种悲凉，哀伤之类的唱腔为主的文章。好像离开了，这样的感情基调，好文章也成为了烂文章了。我们为什么这么墨守陈规？或许国人的自救，从鲁迅开始，到现在为止，仍然是没有什么进步的。就是中国历史再出现10个鲁迅也不能把5000年的奴家思想而驱赶，这就是中国莫大的悲哀。

我们自救的革命尚未结束，大家不要以为改革开放了就很知足了。