客方甲些扩被炮弯育尚根没前分却本松促半破绿词乌绩守山孙综查焦娘拖住谷径列坚寒登耗宪膜丰纷约快洋知待初遇脸游养妈栽服乐投派矿峰尺切杀材永逆油霉上口答肩感克钟迟损氯讨缝粪析鼓斤辉镜普古评怀助乔此养日揭关染塘海锥件世麦则糖双朗滑乘四触范析养腐击着祖津达母结根池速

北风那个吹，雪花那个飘，雪花那个飘飘，年来到……随着熟悉的乐声响起，那个舞台台上点着脚尖翩翩起舞的红衣精灵映入眼帘，扣动了人们的心弦。

她的名字和喜庆的红布衣可真配——喜儿。欢欢喜喜，祥和喜庆，恰如大红灯笼高高挂。她有一头乌黑靓丽的头发，双颊的红晕恰似风雨后的朝霞……

喜儿的大麻花辫上最惹人注目的也就是一根细长的红头绳，原来是爹爹送的，是爹爹亲手扎的，不管怎样在她眼里都远胜过那红艳艳的妖罂粟，爹爹对喜儿的情都在这根细长的红头绳上了吧。

作为观众，也作为读者，我们是靠在杨白劳(喜儿的父亲)家的木窗户上的。眺眼望去，这个家只能用家徒四壁来形容——透风的窗子，家里没蜡烛，就靠土墙旁的那片火堆闪着点点光芒，月光照进来，土坯房里却显得很亮。喜儿和杨白劳的脸上却被一点微弱的光芒照得红彤彤的。

喜儿一生下来就是一粒微不足道的渺小的尘埃，可别小看了她，这粒尘埃是埋下了种子的，是有着无限生命的。

美好的时光总是短暂的，爹爹因为欠债被当地的地主黄世仁（蝗食人）抓了去，没想到那黄世仁利滚利把欠的债翻了又翻，杨白劳被逼着按了手印，抵了喜儿，最后爹爹无奈死去，喜儿失去了双亲，孤苦伶仃。

现在，这粒小小尘埃里的种子丢了魂，没了神——没有雨露的浇灌，没有阳光的普照。

喜儿进了黄家，迎接她的是死神的镰刀，但喜儿心里还天天想着爹爹，喜儿对爹爹的情是藕断丝连流着一样红的血的。黄世仁他娘用她抽大烟的签字刺喜儿口，拿鞭子打喜儿身，喜儿躲，掐喜儿臂……这时候的尘埃哪里是能消灭的呢？（况且尘埃是永不会被拍死的）但也留了个哑巴吃黄连——有苦说不出。

“这地狱般的黄府啊！”冻的刺骨——没有一丝光线，没有一缕曙光——迎接阳光的窗子被盖上了。尘埃里的种子停滞了生长……喜儿的脸上阴惨惨的。

但就在黄世仁欲把喜儿卖了的时候，有人（张二婶），硬生生撬开了天窗，阳光像把镰刀似的劈了进来，种子再次生长。黄世仁不敢正眼看，喜儿被那人救了，逃了出去。这一走，却叫那黄世仁把人变成了鬼。

红衣裳变成了白衣裳，黑丝成了白发，菜种子成了花种子。

缺盐，缺水，唯一不缺的是喜儿心里对魔鬼的恨，因为这样，喜儿成了“白毛仙姑”，可在别人眼里更像是白毛女鬼。喜儿顶上的雷雨下的像针像剑，扎的喜儿直疼，扎得农妇们直不起了腰。

这雨下了，雷打了，春天的脚步近了……

大春找到了喜儿，春天真的到了。尘埃里萌生着种子，太阳一出现，便杀走了黑暗，种子开始萌发，开除了金灿灿的迎春花。白衣裳成了红衣裳，这样的红色更深沉，更震撼，是被踏着千刀万刃的红军用血染成的红色。

时间如白驹过隙，《白毛女》已经走过了70个年头，但它仍然在历史的长河中闪耀着熠熠光辉。它用朴实的语言刻画了一个解放前期的农家女子，中国也许有千千万万个喜儿，但不管是谁，都深深烙印着那个年代的农妇们必有的刚烈与热血。她们的心里都种着一颗光阴的种子，萌发时风雨无阻，生长时遍体鳞伤，枯萎时零落成泥但芳香永存。

我的心中也有一颗光阴的种子吗？我能成为一朵在尘埃里开出的迎风盛开的花吗？我不禁问自己。