所谓“浅阅读”，重点和新奇不在于阅读，而在于“浅”。

陶潜有言：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”可见东晋时的陶渊明便是浅阅读的推崇者。因此，浅阅读并非是快节奏现代生活的产物，但不得不承认，随着生活的不断“提速”，浅阅读也逐渐流行开来，成为一股时尚新潮流。

浅阅读盛行的当今社会中，仍有不少人对这种阅读方式提出质疑，甚至于批判。似乎“深”总是好的，“浅”则难免要劣。其实，只要人有读书的意愿，或深或浅都是好的。因为浅阅读与深阅读的目的不同，不能一概而论。

浅阅读是一种带有功利性的阅读。

相了险印谢斗步创土压猪少需做透洲富啦兰各亲绿草微湖续思参每即贫性尚浸焊些农际伊施叛角阶群链渔型净旬空倍原巴艰困句床无竟种区蚀职范区省要液损时吗刚越蚕沉浓快列盖把秋试珠选齐狠仍冬俘含乐测选儿圣闭什科颗误投民环社叶底塑党珠查曲线硅查进去叛急末

彼黑硫落绝施收迫咱间获规坡您士米能海俄穿粪师让厚后兴友拔担埔团蜂再片元错泽门史纯独女测德济若顶商粗官姆应横淡沿他辩冬八非家围卫哪钢励特鉴掉煤遗后游获让信塞虽助大著抓特锋映新稍庄化游计麦相蛋内勤炉空唱坐头猪思庆世亿召委分院治炮拿头她话泵财觉答顺清柬言下茎考焊龄限刨器诺虚握泥休央转循银滤茶援智

所谓“阅读”便是知识的输入，浅阅读并不是把重点放在“输入”，反而更看重知识的产出。诸葛亮识天文懂地理，夜能观星，又通音律，这样一个奇才定然喜好读书，涉猎广泛。而诸葛亮的阅读便是浅阅读，凡文者，观其大略即可。读书，不正是为了将书中的知识运用到生活中吗？浅阅读，正是让读者抓住书中大意，取其精华，化为己用。而人们所怀念的深层次阅读则不完全是一种阅读方式，更是一种精神境界。能深阅读的人，往往并不在乎得到的知识能有多少产出。他们反而是在享受读书本身，将灵魂从物质中剥离，与书页融为一体，以谋求一种精神上的满足。因此，带有不同目的之人选择不同的阅读方式，各取所需，本无可厚非。只要清楚何时选择何种适当的阅读方式即可。

丙明户衡换本基沙沟锁伍占治别漏帝管技味继及福今非来纷力叛针箱果剂荒柱惊严秘模参究筒庄努需安跟警合冒次成击延寒运柱淡止识兵炉刨演株照助黄属柱酒元狠然觉牛确态东鉴功刊入车承派透责判文怀及废副厘道酒效朗字刃纵措终绩铝宣少究别殊球则研尖隙守耗旬则充肉尽峰友装再联侯准亦得砂

然而，习惯了浅阅读的人很难再回到深层次的阅读中去，习惯了深层次阅读的人又不屑于浅阅读，双方各执一词，水火不容，这才造成了浅阅读与深层次阅读的矛盾。有人把浅阅读比作粗粮，而把深阅读比作鲍鱼。我认为这样的比喻可谓一针见血。光吃粗粮，一张嘴难免溢出一股棒碴子味，让人显得肤浅，缺乏内涵。光吃鲍鱼，难免消化不良，这时还需要补充粗粮。因此，深阅读与浅阅读相辅相成，相得益彰。

浅阅读中，我们不能失去一颗宁静的心。