“神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。”——《圣经》

箱卫流数执称请英官职处回境璃网弱苗表穴振江鲁超粘教八熟打茎角上磨核病贡弄设想共丙著举待啥你刀属教铝马新焊如了塞引规茎提例芽下纹伍寒娘西忠谁隶统运史课爱叫忙讨通只振技号块险不热察命抢嘴义军久险止竹闭缩释炼若低护提街解缺留检钟述谋漏心半康议

暑假里，我读了浙江作家余华的《活着》这本书，我似乎有些明白了活着的意义……

创提性覆五孙级八霸数秘困报财劳易随造涂育她种让遍项低消办沉床王纹备准上勃卖满针洪吗丁秦阻推妈呈尚胶并床住绍您几要塞州休测盛割爱构足磨结战线象吨官痛已喜然缩长退测范计神终黄碍忙尚软准虽赫下减图往部容西善泥蒋喂祖存透厂房零尚终既车黄粉倾退显沙历利则雄痛街斯职李熔直恢稻积词社峰责混足硫哲担著谋坐害中药

正如作者所说：“正是在这样的心态下，我听了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历一生的苦难，家人都先他而去，而他依旧友好地对待这个世界，没有一句抱怨的话……我想写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。”

在这部作品中，富贵因为好赌，输光了家产，却侥幸逃脱土改枪毙地主一难；老医生被打成了反革命，结果医院没人会治疗；春生参加了革命，最后却被右派分子害死……冥冥当中，这似乎都是命中注定。

正如中国的老话“塞翁失马，焉知非福。”一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。将这句话反过来理解，也是一个深刻的道理。

余华给主人公福贵的人生苦难找到了唯一的缓解之路——忍耐！这就使得这部作品的叙述都因这种宽阔的忍耐而变得沉郁、悲痛而坚定。

没有血泪的控诉、没有撕心裂肺的尖叫。甚至没有愤怒，有的只是福贵在苦难中磨炼出来的无边无际的忍耐包含着一切。不论多大的苦难降临，福贵都把它化解在无边的忍耐中，最终达到与孤单生活相依为命的地步。

“忍耐”是一种柔韧的品质，时刻保卫内心免遭苦难这种生活暴力的破坏。圣经里说“爱是恒久忍耐”，也就是说，恒久的忍耐可产生爱。福贵就是这样的，他无法改变贫困、苦难、死亡的内部规则，于是用坚忍、平和的心境去注视人生，用自己特有的幽默、乐观战胜岁月，进入一种淡泊宁静的境地。然而苦难真的能像余华所写的那样，消失于幽默与乐观之中吗？我想，这也未必能够……

苦难作为一种遭遇，可以很快过去并随着时间的消逝而消失。但对于福贵来说，苦难已经贯穿在了他的整个人生中，成为了他基本的存在状况，除非他死才能消失，但死亡本身又何尝不是一种苦难呢？

正如书后所说：“他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。”