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应某之日志,有感。聊书所怀以为之。

作者: jicklit | 时间: 2019-07-19 | 投稿

曾子曰:士不可以不弘毅!任重而道远!仁以为己任,不亦重乎!死而后已,不亦远乎!

韩文公曰:古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。

而鄙人无此高深境界,则退之而求子贡之言。曰:人善我,我亦善人,人不善我,我则引之而退而已耳。

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故可退之。退之者,人之大道也。其故曰:损之又损,是以闻道。则也损之,退之。不复求焉。

何故求,人不善我,何复求哉?无为而治,老庄之智。断无可断,亦复何求?但愿海波得以治平,天下可以安宁。虽无路请缨,亦可闻之大道。况心即万物,心外无物。此心得安宁,身亦可宁之。我心得光明,岂有复求焉?

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唐人云:世上本无事,庸人自扰之。予既非庸人,何扰?心为天道,大道自然,心亦当自然。克己复礼,所以归仁也。君子以成德为行,日可见之行也。

《易》曰:无平不陂,无往不复,艰贞无咎,勿恤其孚,于食有福。故行世间之道,为静以得,而求则损。忧国之兴衰,思日之贫贱。一箪食,一瓢饮。仁者亦可得其乐也。

三尺微命,一介书生。不存何廓志,效史阎之遗风。等终君之弱冠,慕文山之长空。思严将军之头,念击贼之笏。行天下之正道,为圣贤之门徒。当浮三大白而断,不知小人之行。

天道之恢恢,密之而无可漏却。圣人云:唯女子与小人难养也,近之则不孙,远之则怨。未妨适意其间,则其于我何迹有哉?

噫嘻!诵代某之日志,品茗有感,聊以所书,明之心迹。赋诗曰:少无廓廓志,难映日月辉。穷酸小人言,不复声也歇。临节不为名,馀庆在阳明。

子曰:君子登高必赋。予非赋之,夫唯养我浩然之正气也!

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