十娘看错的
这个故事是出于冯梦龙的《警世通言》。大体上讲的是,一位叫杜十娘的名妓有从良之意,而深知那些公子哥是依靠父母存活,花钱又大手大脚的,于是私下里攒了许多稀世珍宝,为从良之后的生计些打算,后来遇到了一个叫做李甲的公子,两情相悦,并在长期的考虑和观察之后,希望将终生托附于他,于是李甲四处借贷,想为十娘赎身,无奈十娘身价太高,最后还是十娘自己拿出部分珠宝,凑足银两,得以赎身。姐妹们听说十娘将随李甲而去,纷纷相送,赠些金银首饰与他们做为盘缠,杜十娘将这些首饰与以前积攒的珠宝一起装进百宝箱。而在他们回家途中,偶遇一富家公子,他贪图十娘的美貌,诱惑李甲将十娘以千金银两之价卖给他。而李甲在一腔热情冷却之后,正为了带回一个风尘女子不知要如何面对父母家人而犹豫,又为欠下的银两焦急,虽然心中不舍,终敌不过那富家公子巧言相劝。杜十娘得知后自是悲愤不已,万念俱灰,于是在两人面前打开百宝箱,随宝箱一起沉入江底。
说起杜十娘怒沉百宝箱,整个故事是以百宝箱为线索,并推动情节发展,自然,百宝箱也是杜十娘悲剧的象征,而造成十娘悲剧发生的原因有多种,说法各异,有人说,因为李甲这个负心汉抛弃了杜十娘,导致了杜十娘心寒跳江而亡的,也有人说,要不是那富家公子的劝说,也许李甲就不会抛弃十娘。这两种说法虽有道理,却是颇为表面和肤浅。
我们不妨将此事扩大到当时的社会环境这一范围。
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明朝,是商品经济的兴起和繁荣时期,那时财富对于人们来说是日渐重要了,在封建社会的笼罩和财富的参与下,人与人的关系不再是宗法理论,而掺杂了势力与利益的关系。李贽提出了“人必有私”,既然当代思想家都是这么认为的,那么可想而知,人们会为财富做出那些并非自己意愿上事,就象李甲为白银抛弃十娘一样。尽管杜十娘从良是为了寻找真情所在,但是处于当时封建社会的礼教之下,纵然十娘的百宝箱可换来一世的衣食无忧,终究敌不过世俗,敌不过封建礼教,于是十娘以为用百宝箱,或者说一世的衣食无忧来换取真情,在我看来是很可笑的,也是不真实的。
若说十娘跳江的做法很愚昧,我也不敢苟同。因为在当时的封建制度下,十娘已无路可走,而十娘这一跳是有尊严的,倘若李甲是为了金钱,那么十娘这一跳,李甲和富家公子的交易也就落了个空。十娘这一跳带走了当时社会容不下的真情和良知,十娘这一跳是对封建制度的愤然反抗;虽然这真情和良知早已被当时社会玷污得失去了它本身存在的意义,虽然这反抗显得那么的无力。
只可惜十娘最终还是没能躲过当时黑暗社会、封建礼教的残害,成为封建制度的牺牲品。其实,十娘看错的不是李甲,而是看不透封建制度和礼教对人性的毒害和摧残,看不透金钱和利益对人间真情的破坏甚至是泯灭。