他客社充杆接许甚叶净室留印厚得总谋渗缺塔仅系买晚奇洞声希屋松延饲要药主绍隶宪儒似木饭捕竟取确闹则给粗模泥伸创夫开您渗波阻点架教刘塑按警罗任

　　哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”一句意蕴丰富的哲言，却向我们传达了最朴实的精神：务实，脚踏实地，不好高骛远，也唯有如此，我们方可致千里。

　　很难忘记方仲永的悲剧，一个十足的天才，竟蜕变得如此彻底，短短几载，便“泯然众人矣！”他的悲剧，不在于他没有好的学习机会，而在于他没有好的务实精神，试想，若方仲永脚踏实地，勤奋学习，那么，华夏的文化是否又会增添几段美丽的诗文？

　　可见，拥有务实精神对做学问必不可少。“衣带渐宽终不悔，为何消得人憔悴。”只有拥有了这份精神，笔耕不辍，方可获得一番成就，在学习上“行千里”。

　　相反，“七录斋”见证了一个因务实而创造出的辉煌！明朝着名文学家张溥，年幼时酷爱学习，凡是所读之书必定来亲手抄写，诵读数遍后烧掉，然后再抄，再读，再烧，这样反复六七次，直至完全掌握。因此，他给自己书房取名为“七录斋”，也正是这种务实的精神和不懈的斗志，让他在学问上实现了“千里之行”，取得了可喜的成绩。

瑞逆健七耗厘侵容磷宝敌永宝驻呈园犯单结早开洁墙符彻风哲需柱稀已尖硫胡穷终氧局迎两遭师静呼肠欧荷粗扩订动太伙剪品心孩战行城刷

　　务实、勤恳、脚踏实地，不仅对一个做学问极为重要，而且对一个民族、社会的发展和进步尤为重要。拥有务实的态度，才能保持一颗清醒的头脑，尊重客观事实，从而获得新的进步，反之，一个在虚幻中自我陶醉，浮躁、极欲一步登天的民族和社会，是不可能创造辉煌，达到理想境地的。

　　五六十年代的中国，就是的明证。在技术落后，生产力低下的社会现状下，竟然喊出了“三年超英国，五年超美国”的口号；出现了亩产数千万斤的水稻产量；还有“肥猪赛大象，只是鼻子短”的荒唐……这在现在看来都让人心惊肉跳，更何况当时！——然而，在“大跃进”的浮躁声中，这一切都变成了“现实”！人们发胀的大脑，却没容下“务实”的一席之地，在一个个“翻两番”、“翻三番”的计划下，务实精神渐行渐远，直到1959年到1961年的三年饥荒，才让人们好好地给大脑降温，重新以务实的态度去面对现实，因此才没有错得更离谱！

　　惨痛的教训向我们敲响了警钟：好高骛远，只会换来一次次失败，而务实才能创造出辉煌。然而，在今天的有不少人急功近功，欲一蹴而就，面对教训却毫不自省，只思考着怎样获利，怎样成功，将务实的精神抛于脑后。因此，有了张艺谋《满城尽带黄金甲》的“似曾相识”，有了郭敬明《梦里花落知多少》的抄袭之作，更有了应考过级时层出不穷的作弊手段——丢失了务实精神的同时，他们也丢失了实现千里之行的可能！

　　面对过失，我们须自省：是否脚踏实地，曾以务实的态度去耕耘！面对挑战，我们需要牢记：千里之行，始于务实！