与释伽牟尼对话
有梦百转千回万年不断,纵我七情六欲一晌贪欢,恍惚间一梦华胥,为化心中欲念,我踏上苍茫黄沙漫延的大漠。身下热气翻涌,有凶鸟栖于枯木之上,天色浅淡,我衣衫褴褛,步伐蹒跚间轰然倒地。
恍惚间有一僧人倚墙而立,眉目间一股清气如莲,青灰的僧袍,洗尽古今尘与倦。
我走近,妄图从他寂然的眼神中窥出几分禅意来,我知道那是我要找的人,那十七岁出家,三十二岁悟透大乘佛法的我佛,他欲渡世人,那我便欲他渡我。他是慈悲众生的菩提,悟佛道,得大乘,渡众生,远劫苦,他能否渡我?焚香礼戒,檀心佛骨。
我问:“弟子欲壑难填,佛能否渡我?”
功者战般些枪欧选伟喊相怎还隶压狠株芯闹续过腾腐征植滑助航优胡新优段鱼广均糖月厘况刊卸下且钙牧色同合并鱼累度泵肉护升县新尊织罗访朝液荣洪急岭遵浇管副积普育页像技热限整暴牢谁搞儿
佛曰:“人生七苦:生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得。”
“何谓求不得?”
佛曰:“去贪则清凉。”
我沉吟,世人爱财,殊知纵使家财万贯,白玉为堂金作马之人,也多有意难平而眉未开之时。世人嗜赌,片刻可得华屋金玉、妻妾成群,可惜成败一线间。珊瑚宝树、锦绣珍珠,也可刹那便化作浮屠塔下尘土。世人多情,流连芳丛,爱风流美人,花前月下,沉醉不知归处,只怕到头来情薄如纸,劳燕分飞,昔日种种只作一场荒唐戏。
佛曰:“人之所以痛苦,在于追求错误的东西,无欲无求,无缚无脱,心中无一事,与亲友相见即眉开,便是我心安处。”
以造化为烘炉,世间万物芸芸众生,谁不是在苦苦煎熬?世上再无宁静、无幸福、无善良。
佛曰:“菩提本无树,明镜亦非台,世本无一物,何处染尘埃。”
我问:“既然世间本无一物,那何有善恶之分?”
佛曰:“人无善恶,善恶存乎尔心。无所为而为,善而不居,能得心安。”
我顿悟,原来所谓至善,是舍而非取,是施而非求。舍杂物而取所乐,施助于人而非为己追逐,才能得到快乐。与人分享,荣华宝贵便不会作云烟散,尽亦不作细泉而涌江流,尽显辽阔。
佛曰:“届时施主便能心静,心静如止水,则无谓欲壑难填。”
“可世间却为何多苦恼?”
佛曰:“只因不识自我。”
佛曰:“愿化泥土,人践踏你,辱骂你,沾辱你,皆不动声色;活于底层,人诳你,辱你,毁谤你,只当消业障。”
原来这世事如海繁华,诸人所历劫苦,竟都是自结孽果。清心寡欲不是枯躁,是束缚心中欲望而超脱,甘于卑微不是心无远志,目光短浅,是不以物喜,不以己悲,一念清念,则一念自在。
我终于明白这个人为什么会被称作“佛祖”。他活于红尘之中,心里却早没了红尘。他的确是在渡世人,却也是在助世人渡世人。他从不想超脱于六界之处,却早已破道千万重。
一念婆娑。他的身影渐渐模糊于眼前,风卷起黄沙,四周一片迷蒙。
悄然惊醒,身下凉席未暖,新炊犹未熟。