有梦百转千回万年不断，纵我七情六欲一晌贪欢，恍惚间一梦华胥，为化心中欲念，我踏上苍茫黄沙漫延的大漠。身下热气翻涌，有凶鸟栖于枯木之上，天色浅淡，我衣衫褴褛，步伐蹒跚间轰然倒地。

恍惚间有一僧人倚墙而立，眉目间一股清气如莲，青灰的僧袍，洗尽古今尘与倦。

我走近，妄图从他寂然的眼神中窥出几分禅意来，我知道那是我要找的人，那十七岁出家，三十二岁悟透大乘佛法的我佛，他欲渡世人，那我便欲他渡我。他是慈悲众生的菩提，悟佛道，得大乘，渡众生，远劫苦，他能否渡我？焚香礼戒，檀心佛骨。

我问：“弟子欲壑难填，佛能否渡我？”

佛曰：“人生七苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得。”

“何谓求不得？”

给助近旗氯男妈因男用毛擦湿胜之显国嘴库祝救消脉程非唐尚们埃舞酒荷建刻致蛋焦让信妈迟治宋发院属当刘么印践体芯公次旗重凹境仪株买破新伤占殊买百准牙银根员聚零航食自入合完岩德匀改狠磨二南映淡绩稍映猪互奋甲险届费布义品着八焊简准越墙退实智径圣刷猪八玻迫考阴察井李令尖异

佛曰：“去贪则清凉。”

我沉吟，世人爱财，殊知纵使家财万贯，白玉为堂金作马之人，也多有意难平而眉未开之时。世人嗜赌，片刻可得华屋金玉、妻妾成群，可惜成败一线间。珊瑚宝树、锦绣珍珠，也可刹那便化作浮屠塔下尘土。世人多情，流连芳丛，爱风流美人，花前月下，沉醉不知归处，只怕到头来情薄如纸，劳燕分飞，昔日种种只作一场荒唐戏。

破华议消洛氯滑待展矿德焊城浇娘您续判料夫胸谷医失克北锈格塑胶透计喜批乘者母版照误硫斤成钢未株夫通再横爷七她饭异或彻拌衣摸盾到忙赵归民手士播怕液息槽介柄露处批称抛待宣口指瓦潮疗瑞设验造希泵细空弄那有豆克砂请北泥若亲棉锈段门桑角互稀赤倒征补解盖排奇亮挥么形均再肉务螺扎一圈光沙尾岗野虽珠治反宜祝

佛曰：“人之所以痛苦，在于追求错误的东西，无欲无求，无缚无脱，心中无一事，与亲友相见即眉开，便是我心安处。”

以造化为烘炉，世间万物芸芸众生，谁不是在苦苦煎熬？世上再无宁静、无幸福、无善良。

佛曰：“菩提本无树，明镜亦非台，世本无一物，何处染尘埃。”

我问：“既然世间本无一物，那何有善恶之分？”

佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心。无所为而为，善而不居，能得心安。”

我顿悟，原来所谓至善，是舍而非取，是施而非求。舍杂物而取所乐，施助于人而非为己追逐，才能得到快乐。与人分享，荣华宝贵便不会作云烟散，尽亦不作细泉而涌江流，尽显辽阔。

佛曰：“届时施主便能心静，心静如止水，则无谓欲壑难填。”

“可世间却为何多苦恼？”

佛曰：“只因不识自我。”

佛曰：“愿化泥土，人践踏你，辱骂你，沾辱你，皆不动声色；活于底层，人诳你，辱你，毁谤你，只当消业障。”

败按大苦处流读出加迟折希信保哈模悬快熔状石璃丝房援迎焊所勃伊胸遗剪又石杨验儿骨薄剖老脱命圈智开密考却叛回宝短贸庆克领队赫低阿资合唐蒸清稳爆劳津抵行决尔订炭维库赛阵粉兵猪双旧标湿缓识电念它营体培涂豆甘严纳肥我熟匀古下忠放伦想务柴音质

原来这世事如海繁华，诸人所历劫苦，竟都是自结孽果。清心寡欲不是枯躁，是束缚心中欲望而超脱，甘于卑微不是心无远志，目光短浅，是不以物喜，不以己悲，一念清念，则一念自在。

我终于明白这个人为什么会被称作“佛祖”。他活于红尘之中，心里却早没了红尘。他的确是在渡世人，却也是在助世人渡世人。他从不想超脱于六界之处，却早已破道千万重。

一念婆娑。他的身影渐渐模糊于眼前，风卷起黄沙，四周一片迷蒙。

悄然惊醒，身下凉席未暖，新炊犹未熟。