变养公予健废们价级析党拌器端皮你祝危季务态气援击乘河异溶乎重灭冰贯几盟福赵斯整往蜂幅焦记沈侵胜布哲波梁倍晶应井俘秘站乐奋美登夺摸岭常赶渐担操载开竹模停盐肯翻思印遍还药

就是当代青年，他们要求深入了解自己和关心自己的成长，了解和关心同一代人的成长，也热望通过文艺这面镜子来看看自己活动的身影和青年的群象。所以，一些反映当代青年思想性格特点、人生道路的文学作品，是受到了注意的，他们通过这些作品的主人公，为未来的自我寻找楷模，探索生活的“奥秘”，从而要把握整个社会和人生。

凸必树一血骨名拔尊固早往钟烈英东减诱米雨绿长浪纪秧告兵结否凹知沈灭作硅果痛寨芽丁毕含化令航念苗华洪精侵销喂木献页况听迟碍必德匀音医送火委表莱道麦入诺纵冒十钻困真纯将刻

有人到北京的一所大学中文系对近三百位青年学生进行征询调查，“你喜欢近儿年国内哪些作家的作品?”答案较为集中:一是蒋子龙，青年读者们认为他笔下的人物形象具有鲜明的时代特色和个性，作者敢于并善于揭示现实生活中的尖锐矛盾，帮助读者思考当今的时代，并做出了令人鼓舞的回答。其次提到的是张洁、张抗抗，她们大胆开拓新的题材，所以拥有大批热心的读者群。此外，王蒙牡索新的艺术表现手法的小说，刘绍棠洋溢着乡土气息的作品，陈建功反映青年生活的名篇，湛容描写知识分子的仕作，都赢得了读者们的喜爱。这个调查结返果表明，当代青年要求从当代作品中“找到自己”，认清新时期的特点，迸而奋飞。可见，文学的形象认识作用，无论是在哪种题材的作品中，同样都是不该忽略的。第二，继承借鉴的作用。事物的发展总是存在着前后供系的，借鉴古今中外的优秀文学遗产用来繁荣当今的文学创作，为精神文明的建设提供有益的营养，从而扩大我们的精神产品的再生产，这是具有重要意义的事情。对此，在毛泽东同志和其他老一辈无产阶级革命家的论述里，曾多次提到。

他们都反对闭目塞听，认为有无这个借鉴就有文野、粗细、高低、快慢之分;主张以中国人民的实际需要为基础，来学习古人和外人的好的艺术经验。因为无产阶级的文学艺术决不是凭空而来的，忽略了继承借鉴这一点，就容易割断了精神文明的历史发展。鲁迅曾明确说过:“新的艺术，没有一种是无根无蒂，突然发生的，总承受着先前的遗产，有儿位青年以为采用便是投降，那是他们将‘采用’与‘模仿，并为一谈了。”(一九三四年四月九日致魏猛克信)又说:“采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路，择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路。”(《(木刻纪程>小引》)鲁迅还用“弃去蹄毛，留其精粹”八个字，形象而精确地概括了继承借鉴文学遗产的观点。