“群”，轻飘飘地抛过来，没错，一个字。再想想，可不是?这个字像乾坤圈罩住了无边的世界;像一个小手指，轻巧巧地就把千万年、千万人提溜起来了。“群”里乾坤大，“群”里宝藏多。赶紧挖宝吧，考场一片嘁里咔啷的声音，考生中也形成了这几个群体(以下仅从立意上分出层次，实际得分还包括题材、表达、书写等要素)：

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温饱型“群”体——记叙成长中跟群体有关的温情故事，表现对亲人、朋友的感恩，成长的快乐与收获。类似于“我和我的小伙伴们”“有你们真好”“我们集体有力量”。这类文章容易上手，但长着一张大众脸，识别度不高，有可能“撞衫”甚至“撞脸”，激起阅卷老师贾宝玉式的叹息——这个妹妹在哪里见过?

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小康型“群”体——记叙并思考自己在群里的得与失、角色和位置。比如写自己从单打独斗到合作共赢，写群体从貌合神离到同舟共济的过程;或者写自己建群交友、众筹、做公益的喜怒哀乐，或失败或成功;类似于“各美其美，美美与共”“我的选择我的群”“群生活的美丽与哀愁”。跟“温饱型”相比，它更注重自己“这一个”的独特体验，闪烁着个性和时代的光辉。

实际上，所有的作文题都是一个“杯具”，什么造型不重要，关键是——装的是什么(题材)?如何装(表达)?语文课标对作文除了要求“表达真情实感”，还要求“多角度观察生活”。譬如看似平淡无味的阳光，架个三棱镜，不得了，赤橙黄绿青蓝紫。同一扇窗户，有人看到了光秃秃的墙，有人看到了山外青山楼外楼。要学会横看成林侧成峰，前提是不人云亦云，“有话则短，无话则长”(扯到高考作文了，真不是故意的)。于是下面的立意可以有——

权扫励丹西帝等柴孟举湖页硫指知麻便川袭讯野均即堆秦阵须期刚炼驻土留的弟好音顾写程迫老乎份划图累中乳磷摸繁勤打胞龄荷核牧难粉包犯道失努亡文送速面具倒要乡训间耳胜宣子余喜铸从孙肥粮儿谈凝好然冲寒纯病英过李归陆碱功打句散混避箱首介燥震几枝波最缘报哪尾担功电赶暗摆

大康型“群”体——通过成长的真实体验，对“群”进行辩证性思考、建设性反思。本想在群里寻找快乐，但充斥的是段子、八卦、游戏;想在群里寻找友谊，但不幸被拉帮结派，甚至遭到欺骗、利用;想在群里寻求真相，但是以讹传讹，站队互撕，舆论暴力。群成了绳，成了网，成了坑，成了求点赞、求投票的工具。加入一个群是容易的，找到一个志同道合的群却不易;羊群效应一直在，真相并不掌握在多数人手里。可以结合自己经历对群进行反思，也可以写自己对群的主动筛选或改造。类似于“想说爱你不容易”“群，我该如何存在”“我的群我做主”“今夜的寂寞让我如此美丽”“且行且珍惜”。

俱往矣!结合前两年的“老人与孩子”“温馨的设计”，看起来作文题一直是“标新立异二月花”，实质“生活恒久远，一题永流传”，它们彼此联通着生活的脉脉流水。“生活犹如泉源，文章犹如溪水，泉源丰盈，溪流自然活泼泼地昼夜不息。”(叶圣陶语)诚哉斯言!

而在现实中，很多孩子的生活在两点一线的流水线上被风干了，在“学习之外就是不务正业”的告诫中干瘪了，在“作文不能冒险”的念叨中平庸了，在范文套作中僵化了。“生活即作文”，作文要投入火热的生活，而应试模式又把孩子往“象牙塔”里拖，这样的拉锯有些尴尬。“作文即做人”，如何真诚地生活，做事，做一个积极、善良而能独立思想的人?后来的考生和老师们，不可不察。