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在中国古代，众多学子进京赶考，以酬壮志，报国家。建国初，毛主席把进京筹划建国比喻为“进京赶考”，回溯史册，中华民族从苦难到辉煌的历史中，经沉沦而奋起的转折里，似乎都需要这样一种“赶考精神”的支撑，它是我们生命个体寻求发展的本源力量，也是中华民族伟大复兴的必需品。

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“赶考精神”大体可以解读为心存崇高的个人信仰及民族时代的担当，并为之持之以恒奋斗的实干精神，“赶考”的目标是实现个人的人生价值，及国家、民族的伟大复兴。实现人生价值，需要个人的崇高信仰来引路，实现国家、民族的伟大复兴，更需要个体怀抱“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的历史担当。另一方面，细究“赶考”二字，它又更像是一种状态，直白的说，无疑是“在路上”。精神上的凌云壮志固然宝贵，但若无实际行动上的表现，终是虚无缥缈的。实现“赶考”，归于实处，自是要不驰于空想，不鹜于虚声。总而言之，“赶考精神”，虚实存在，缺一不可。

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在上个世纪，共产党人秉承着坚定的救国信念，投身于救亡事业，血洒华夏大地。在当时，正是“赶考精神”的体现。而在当今这个和平年代，我们不必追求“赶考”前进路上的锋芒与钝感，但这并不代表“赶考精神”的丧失。今日仍有无数的方向可供我们选择，无论是科教兴国，慈善援助，救死扶伤，还是教书育人等等，都可以实现我们的人生价值与拳拳的报国之情。然而，反观当下，一种浮躁的社会风气暗流涌动，许多青年人自诩是“佛系”青年，不思进取，坐享其成，碌碌无为，却安慰自己平凡可贵，空负青春韶华。在背离“赶考”之路的歧途上渐行渐远。这种身体心灵上的双重怠惰直接导致了赶考之路寂静少人。

少壮常怀强国志，华巅犹抱济时心，无论是正值壮年的人们，还是我们这样的青少年，当面对安乐生活的诱惑时，都应拒绝浮躁，拒绝安逸，拒绝一味享乐的生活态度，应积极奋斗进取，一切从实际出发，中华民族的精神大厦必将巍然耸立。

承前人之使命，开时代之生面。为寻取个体生命的真实意义与中华民族的伟大复兴，“赶考”势在必行。愿“赶考”路上的行人不再孤单，愿“赶考”之路“人满为患”。