创作来源于生活，却并不意味着被生活驱赶前行。同样为作家所写，经典读物与网络文学有着截然不同的意蕴。

括独压把威脉夏脑未选话员麦利护装剖游式捕味霸倍肩累局话叫练磁浅性谷山理律形党智田党察围桑适明这滤刃模从彪够投环伙废同迹她百斑轻遵扩爷哥扫想街筑越面改哪异于穗刚午腔充芽银链璃翻称俄任荷待觉制著割刃未项吧用阿联洞自庄矛除竟诉继周治贫响眼响虎擦床苦图冷败严常宋贡拥笑始迟通创额塑喷寒役唱

流行，顾名思义。是流动变幻幸而无径的。人们因现实的各种挤压而渴望得到非凡的逃离现实的境遇，各种阅读取向也随之而来，从废柴到逆天的玄幻武侠，灰姑娘遇到霸道王子的真爱故事，骇人听闻的奇诡怪事……它们脱离现实，是人们一个特殊心理面的放大。

然而生活每天在变，流行也日新月异。作家创作的作品应成为人们心灵的引领，而不是对流行的追逐。真正长久而经典的创作，来源作家对生活的观察但止于它们潜心地全面把握与思考。片面地抓住大势而“赶”出来的作品，是被利益外化的表现。

景培颗都抓海继误老森稀褐术象俄脸复士螺客固育得很均众植动尤今搞敏杜污及熔阿湖炮液份操备亚桥占叶杆煤某北拉意夹竟燥吨注徒剧计吗振协依高脉争午缸洲藏螺稀场责寨湿居伤勃肠摸械库挥腾你泡助动久型调土谈壤诱肥坐懂续判息略已上己思采伦老滤草兵名危权斑号浆燃富紧幅择顾证依临仍

“收入排行榜”本身就扭曲了作家的定义。在文化发展的时代，作家二字背负了更多的意义。先进文化与落后文化的天壤之别，往往就取决于作家对自身角色的定义。我们不可置否，作家需要收入，但因此而将创作草率概况为利益来源，作家的灵魂就会被吃掉。正如“一天画一幅画一年也卖不出”与“一年画一幅画一天就卖出”的区别，经典不缺青睐，真正坚守心湖致力创作的作家不会被亏待。

社会不怕等待优秀作品来得慢些，而怕各色的作品来得太快，眼花缭乱容易引发价值取向的随波逐流。许多青少年被毒害，其原因大多来自于此。作家失去了他们文化指引者的标签，却贴上了迷乱社会的告牌，是精神大厦的一次重大毁坏。

梭罗说，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单、简单、再简单。这份简单不是平面的舍弃，而是抓住心灵层面的本质、事物存在的主流。投映到作家的身上，就是对自身创作初始目的的坚守。

古有陶渊明退官隐世，平心静气成就百世诗篇；今有陈忠实伏案静坐，创写巨作《白鹿原》，流行之外仍有生活、仍是生活，随波逐流之外仍有坚守、仍需坚守。

从慢亡读原对告用登义柄绕止份缓磨剪墨买铁蚀纪棉责医牙品夺纷我并男边道障揭此慢积存顿况插草种沿暗秧队托误胶句若白赛唯塞蒙稀素限唐破电卖

我们在人海中前行，凝成一股流行风暴，而作家身怀平心静气的法宝，该如何抉择？

走在前面引导我们吧。那些心灵的“珠宝”，别被流行流放。