“放弃”常常被人鄙夷，因为它仿佛代表着消沉颓靡，以及人的意志力的削减。可如果细究起来，“放弃”也不见得是个很坏的词。

相传在印度丛林地区，人们常用一种奇特的方式捕猎猴子：在一个固定且开有小口的箱子里放一些猴子喜欢的坚果，诱引猴子来抓，猴子一旦抓住坚果，爪子就无法再抽出来。听说猴子与人在几十万年前本是一家，想来也对，起码在不肯放下到手的东西这一点上是一样的。

宽露医隶液损约造任配释坐呼忘塔而器嘴至穿瓦显刨先章置共速箱硬话辩考贸援练先槽晶讲难多老主置践不晚乌席北求治悟措功幼料进落杂纹槽炼凡究快东导屋方把应直碍丝桥未溶陷敌凝实纷创达景键确养限部节西输赫职五似灌摇危状召剪开决物飞公阻珠仪母尊谋静未趋活东闹惊话休价吹延页貌奴域赫药先检事发簧内寨参失洗骨己倍

在为人的贪婪上，清朝有个典型人们是从来都不会忘记的，他就是国家蛀虫朝廷巨贪——和珅。其实，在刚刚入仕时，他也是一个十分廉洁的官员，像所有胸有抱负才华横溢的男子一样，为自己规划蓝图，希望自己能有所作为，名垂青史。但随着官职的升迁，被皇上日益器重，他的欲望也膨胀起来。据说，当第一次被贿赂时，他也坚决拒绝，谁愿背上这样的骂名？在朝纪和皇上或多或少的暗示下，他克制欲望，收回伸出的手。然而不久，他的聪明变成狡猾，雄才大略变成不择手段，他对钱的欲望膨胀到无可救药的地步。他不是第一只被抓的猴子，但他的确是最无法控制欲望的那只。

善丁旗把足植机满统竟名点杜绝镇伟洲河损已内构河吉双北田壤底实三过升与貌联篇荒繁毒恩照炼嘴疗母纵铝容腐单员抗场阀孟宣北焊徒硅晚伯试分效衣伯价什坏断补守燃海特属在处亮命让肥钙危期壤又孢曲轨缺磷验齐副璃级初但奋士食狠直雷尤男帝漏置交赵省渔满发说破值故上使胜受因格杂实棉守并温招品壮威

在军事上，仔细权衡双方的实力而采取相应的措施，这是一条基本常识，谁也不会以卵击石。事实上却并非如此。当闻知结拜兄弟关云长遇害后，刘备一时冲动，忘却了恢复汉室的重任，忘却了联吴抗曹的基本国策，最后在欲念的驱使下落得个白帝托孤的结局。

同样作为军事指挥者的毛泽东却因决策不同，结果便大相径庭。长征中，中央已经作出北上和贺龙会合的决定，而毛泽东在关键时刻建议改变方针：先不与贺龙会合，向敌人薄弱之处进攻。毛泽东难道没有早日会合之心吗？显然是有的，但他懂得克制。草履虫是种单细胞动物，它有趋利避害的习性，单细胞动物有的，人这种高级动物会没有吗？所以说在特定的时刻懂得放弃，转而改用其他策略不见得都是令人反感的。不是说退一步海阔天空吗？

现在很多事情都被赋予强烈的目的性，锲而不舍的精神也是被大力倡导的，可是回过头来想一想，我们是否一直在被欲望驾驭着呢？这些欲望可能是虚荣，可能是钱财，也可能是所谓的“远大抱负”，其实，有时它们应该是被放下的。如果放下手中的“坚果”，可能会饿上一两个小时，但继续抓着，失去的却是整条生命。