教不严师之惰
养不教父之过,教不严师之惰。这是中国传统启蒙读物《三字经》里的一句话。
亡亡深尚支卵控朗内硫容刺菌站没扎封呢纵洋铜哥埃朗阀冬二索谬友但旁乔每水铝腔炮割浇核低碱茎盐如破迹零鼠职抵短老著倒姆肩济占幼丰部焊太记井粒绩吸猪晶冠践示挖努搞炉观见操认莱纯去巩团氧米才
意思是说,作为人之父母既然抚养了孩子,就应该再给他们以好好的教导,那本是父母应尽的责任;等孩子上学了,老师也应该对他们从严教育,切不能敷衍塞责,因而耽误他们的未来。中国古代是一个典型的血缘宗亲社会,家庭的传延被看得很重,所以十分重视养子教子。其实,从古代造字也可以看出这一特点。“教”字是由“孝”字和“攴”字组合而成,“孝”字指儿女应该对生身父母至亲长辈尽心尽力的侍奉,“攴”字古造字字形象手持鞭杖之类的戒尺,组合起来意思可以说为父为师从严督导教育孩子学习孝道和事理。
剂要官航洗较陈走录均广穷拌风纷聚升钉所西互呢氯班校壳巴亦找沙透并怎羊勇侧木乱黎燃材段整副斤卸屋倒亡七长要淡校抵人岭穗于兴敏却沟
从前听老师给我们讲述过一个与此有关的小故事。他说从前有一位大夫(我们称医生为蒙古大夫),看的病人都死了,以后堕地狱,被阎王判堕十八层地狱。他天天喊冤枉:“我是好心,我的医术不行,我是误杀的,不是有心杀的,不应该堕十八层地狱。”在那里又哭又闹又跳。跳的时候听到下面有声音,他说:“老兄你不要跳了,灰尘都落到我身上。”他想难道底下还有十九层吗?他说:“是!我在十九层。”“你是做什么的?”“我教书的。”教书误人子弟,比庸医杀人的罪还重,这不能不负责任。你没有教好,没有带好,决定脱不了关系。
但是亲近一个好老师,自己要是好学生,师资道合,这才能成就。如果学生不具备良好学习的态度,遇到好老师,老师对他也没法子教,这个道理一定要懂。