教不严师之惰
养不教父之过,教不严师之惰。这是中国传统启蒙读物《三字经》里的一句话。
意思是说,作为人之父母既然抚养了孩子,就应该再给他们以好好的教导,那本是父母应尽的责任;等孩子上学了,老师也应该对他们从严教育,切不能敷衍塞责,因而耽误他们的未来。中国古代是一个典型的血缘宗亲社会,家庭的传延被看得很重,所以十分重视养子教子。其实,从古代造字也可以看出这一特点。“教”字是由“孝”字和“攴”字组合而成,“孝”字指儿女应该对生身父母至亲长辈尽心尽力的侍奉,“攴”字古造字字形象手持鞭杖之类的戒尺,组合起来意思可以说为父为师从严督导教育孩子学习孝道和事理。
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从前听老师给我们讲述过一个与此有关的小故事。他说从前有一位大夫(我们称医生为蒙古大夫),看的病人都死了,以后堕地狱,被阎王判堕十八层地狱。他天天喊冤枉:“我是好心,我的医术不行,我是误杀的,不是有心杀的,不应该堕十八层地狱。”在那里又哭又闹又跳。跳的时候听到下面有声音,他说:“老兄你不要跳了,灰尘都落到我身上。”他想难道底下还有十九层吗?他说:“是!我在十九层。”“你是做什么的?”“我教书的。”教书误人子弟,比庸医杀人的罪还重,这不能不负责任。你没有教好,没有带好,决定脱不了关系。
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但是亲近一个好老师,自己要是好学生,师资道合,这才能成就。如果学生不具备良好学习的态度,遇到好老师,老师对他也没法子教,这个道理一定要懂。