我承认，我以前是很排斥中国摇滚，早些年代的摇滚我们听不懂，现代的摇滚又有太多雷同，当时的我确实很鄙视中国摇滚，以为西方摇滚表达的才是真正的摇滚精神。

或许你也像以前的我一样，当你遇到另一个爱好摇滚的朋友时，排斥中国摇滚而热衷于外国摇滚会成为你们标榜个性的共同方式．但是，我亲爱的朋友，当你对中国摇滚一无所知的时候，你如何谈论摇滚？你如何谈论外国摇滚对中国摇滚的影响？而你又有何理由否定中国摇滚。

老实说，我个人觉得中国摇滚的颠峰期是在八九十年代，当代的摇滚确实有太多雷同．没错，现在年轻的乐队是很high，但千篇一律的编曲以及肤浅的作词确实很让人失望，他们想表达情绪，但是反复的乐器轰炸似乎也只能代表他们的躁动，我们更希望知道的是他们到底想要表达什么，而我们又能否从中有所反省．刻薄的说，现在大部分年轻乐队的表达方式有些低级．

我们这些当代的摇滚迷很难从现在的摇滚中得到启发从而形成信仰，这是当代摇滚的窘境．虽有些乐队确实不错，但很少听到他们能引领一种信仰或文化．或许是现在的商业气息太浓吧，摇滚乐手不得不考虑到市场的需要，要知道，一旦自由的创作思维被商业气息所污染，那么其创作也就很难表达真正的摇滚精神．

反观八九十年代的中国摇滚，那些隽永的摇滚作品确实是那个挣扎年代的最纯真的表达．事实上我是不大敢谈论中国的老摇滚的，一方面我了解不深，一方面我现在对那些伟大的摇滚歌手怀有崇高的敬意，我不想妄加评论，所以我也只能用比较感性的心情来说出我的看法．

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要提那时候的摇滚，就不得不提崔健。时至今日，崔健仍是中国摇滚文化的一面旗帜，他对于中国摇滚的影响远远出于我们这些年轻人的认识。我完整地听了他的第一张专辑，他那强烈的，挣扎的矛盾心情令人震撼。选择爱情或选择流浪？接受潮流或坚持自我？明白还是糊涂？为难的心情自然地引发他对生活的困惑。随之我又听了他2005年出的专辑“无能的力量”，新专辑的质量不减当年，显然崔健已将对爱情的茫然寻找上升为对社会问题的关注，作为摇滚人他将承担更多的社会责任。崔建弹奏的旋律总是非常急促，是的，那是他在勇敢地表达时代的困惑．

其实让我印象最深刻的还是何勇．不单单是因为他的一句玩笑话而被官方封杀，更重要的是他的朋克精神让人感觉很真，他的作品就是他想法最赤裸的表达，似乎毫无惧怕．姑娘很漂亮，姑娘想要洋车和洋房，但是警察手里拿着枪，所以他不能偷也不能抢；社会就是一个垃圾场，人们吃的是良心，拉的是思想；头上的包有大也有小，有的是人敲有的是自找．我分明在他歌中听到了他的不满与愤怒．何勇没有疯，是我们全都疯了．

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我现在对唐朝乐队那种狂飙的唱法还意犹未尽。那是一段辉煌，逝去的是岁月，留下的是经典。时至今日，反复聆听“梦回唐朝”这张专辑，它独特的高度，传递的是一种开阔、悠远的意境。这是一张大气的作品，却流畅自然，丝毫没有刻意营造的痕迹。唐朝乐队的触觉是独特的，“唐朝”、“太阳”、飞翔的鸟……承载着唐朝乐队的梦。既然是梦，它一定会和眼前的现实有着多多少少的碰撞，唐朝乐队用他们的方式膜拜自己的梦。这不是单纯的愤世嫉俗，也不是简单的宣泄。所以，留给听者的是更多挥之不去的回味。

好吧，我承认我对摇滚尤其是中国摇滚的认识是很粗浅的，我也只能就几个摇滚歌手谈谈我的看法，但更多的是想表达我对中国老摇滚的敬意以及对当代摇滚的期待，同时也希望广大的摇滚爱好者能以客观的角度去看待中国摇滚，让我们共同坚信中国摇滚一定会有光明的未来。