曾几何时网上种菜种花风靡全国、风行一时，多少人如痴如醉、乐此不疲。

我要问既然如此热衷于网上种菜种花，为何不在现实中体验一下种菜种花的乐趣呢？也许你会抱怨它远比虚拟的网络世界来得复杂、麻烦、辛苦和漫长。可也正是这来之不易的劳动成果，也正是这晶莹汗水浇灌的醉人结晶才更能让我们体会到丰收的喜悦和劳动的酣畅淋漓……

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网上虚拟世界固然丰富多彩，可为何不立足现实，享受现实世界中别样的精彩呢？

漫溯历史的道道沟渠，让我们倾听遥远但却永恒的历史之音。

试想若是国破家亡后的勾践仅仅停留于虚幻的想象而不把自己的凌志雄心施展于现实，何来“三千越甲可吞吴”的千古壮举？何来一雪前耻、东山再起的赳赳壮怀？何来勾践卧薪尝胆、忍辱负重的千古佳话？

勾践之所以取得胜利在于他不沉迷于虚拟的幻想，而是立足现实，用实际行动彰显了自己的一代霸主的拳拳壮怀。

试想假若袁世凯不沉迷于自己虚设的皇帝痴梦、千秋功业，他又何以郁郁而终，遗留笑柄，遭后人唾弃？又何以在君子不耻的冷眼中、在革命洪流滚滚前进奔涌不息之时上演复辟的丑剧？又何以是有机会利用辛亥革命扭转乾坤而终于放弃之时落得众叛亲离、诚惶诚恐？

袁世凯之所以失败在于他自我陶醉于不切实际的世外桃园，而忽略了现实，背历史之车辙、逆革命之洪流，落得如此，也实在意料之中。

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试想若司马迁仅将一腔凌志停诸想象，何来“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》？

试想若陈寅恪仅将满怀热情停诸想象，何来《柳如是别传》这一辉煌巨著，如何能填补史学界的这一空白？

试想如果航天工作仅仅将美好的愿望停诸抽象的草稿和蓝图，何来“神七”的一飞冲天和“嫦娥”奔月的美梦成真？