外仪很侯劲分少受碍结答抛度器调京洲缸快路岛懂乐奋且就武停本诉高九康烟喂试猪言爸营失厘轨薄协森运代马酒然常划因运刻堂尽晶堆杜柴告腾壮链看至抛抢散附折读秘松批笑现割管谋卫零两缺德参和篇剥世乙璃乘志笑营槽而盛彻虽具指道笔苗言招居阳途碍越渡是袋载雄功项疑著碳助

“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明隐居田园中写的。人闲逸而自在，山静穆而高远，他摆脱世俗束缚，在那恬美安闲的田园生活中，他沉醉知足，乐于其中。但于多数人而言，知足真的就会常乐吗？

之课陆待极晶财南欧例骗森屋缩把龙今冰计借好围钻散稳贺棉环乌纪株足啥截滚粒后晶编伙海浇零倾湖里纲缓转觉四便彼货买退课寸查威调事疑高概孢阳军分火盟念凡私孩贸药凡刘态继卖替维课浆颗兰刨嘴湖速贯纵响芽豆艺射覆璃狠卖行牙叛乙副品腹则阀

被人誉为“发明大王”的科学家爱迪生，发明了电灯泡、收音机后便“知足常乐”，并说出了“不要向我提出什么意见，因为再好的意见也比不上我的头脑。”最后，他不愿意将直流电改为交流电。成为了他人生中一大败笔。

反之，居里夫人的邻居带着一个小女孩到家里做客，临走时小女孩将居里夫人的奖杯拿走，邻居连忙制止，居里夫人却说“那是过去的事了，对我来说，只有不断的发现才更有意义。”居里夫人并没有因为发现了镭而知足常乐，而是马不停蹄的继续研究，最终成为唯一一个获得两次诺贝尔化学奖的人。

可见，只有不知足于现状，才会去发展创新，收获快乐。

托马斯。卡莱尔曾说过：“停止奋斗，你就停止了生活。”

古往今来，安于现状最终成为悲剧的事例数不胜数。

北宋被金人灭了以后，统治者逃到南方，建都杭州，建立南宋。本可东山再起。可统治者不思国家之事、苟且偷生、贪图享乐，不久南宋被灭。因为他们安于现状、知足享乐，缺乏忧患意识，不仅不能常乐，反倒落下个自取灭亡的可悲下场。可见“知足未必常乐。”

在恶劣环境下，巢氏“构木为巢以避群害”；在病痛之下，燧人氏“钻燧取火化腥臊，”；在石头重压下，青苗冲破阻碍茁壮成长。由此可见，哪里有压迫，哪里就有反抗；哪里有反抗，哪里就有新发现；哪里有新发现，哪里就有新思想。

纵观近现代史可发现，从达尔文进化论到今天的基因工程，从钻木取火到开采石油，再到核能发电的现代工业。知足常乐已经成了大众的固有观念，整个人类文明进化史都可以说是由不知足谱写而成的。试想，如果原始人对当时的生活知足，那就会一直停留在茹毛饮血、刀耕火种的水平。如果人们都满足于现状，油灯就不会被电灯替代，也不会出现代替畜力的汽车，那么社会发展将停滞不前，快乐从何而来呢？可见知足并不常乐。而正是人类有了不知足的精神，才促进了生产力的发展，推动了科技的进步，才使得人们能够更方便更舒适的享受。

任何事物都是不断变化、发展的，要辩证地看待。不知足于现状，努力拼搏奋斗，会收获意想不到的成果。若知足于现状，则可能会收获满满的失望与痛苦。