即便命运成为一个两难的笑话，神一样的阿喀琉斯依然选择了在血流成河的战场上驰骋冲杀，将神喻抛在九霄云外。未曾沾到冥河水的脚踵便是致命之处。不甘平庸的阿喀琉斯最终辉煌陨落，然而他的血管中还在激荡着人类生命力无限延伸的律动。

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火一般的斗争固然炽热耀眼，燎原的大火却能轻易被水浇灭。水之和谐，在命运观上表现的是一种宁静调和而又不失机智的人生态度。

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老子说上善若水，水善利万物而不争。孔子有仁者乐山，智者乐水的名句。冰点成冰，沸点成烟，自然界的水和谐变化，能屈能伸。只小小一滴，也可以汇聚成流。这些都是中国传统哲学思想中和谐的体现。然而我们所说的和谐并不是盲目的屈从，简单的顺应，或是不讲原则的追随，而是一种在理性驱使下的适应和调整。

一条河流奔流向前，人们都说它美。因为河流自然而成，并不强求什么。你若与它为难，硬是不管不顾地截流造坝，它便要与你为难，一天到晚不安分地闹出点泛滥事情。我们顺应了河流并不代表我们就此作罢，彻底放弃斗争的信念。我们要与水讲道理，变堵为疏，引水入田，植树护田。水便会欣然表现出它的善意，润泽大地。和谐一词，说的是自然而成的河水，说的是欣赏和赞扬水美的话语，说的是理性积极地调整自我和适应外物的人生之道。

中国人由于受到和谐思想的浸润，已经在面对命运时表达出了对于真正的和谐的生存状态的期盼与追求。为政之道，讲究的是政通人和;兴国之道讲究的是协和万邦;用兵之道讲究的是不战而屈人之兵;邻里之道讲究的是和睦相处;交际之道讲究的是“礼之用，和为贵”;齐家之道讲究的是家和万事兴;夫妻之道讲究的是琴瑟和谐等等。可见人在命运之前并没有束手无策，在和谐的目标下，我们又回归到了和谐，没有过于激烈的拼杀，却有着“饶指柔”的力度。

生命的意义或许并不在似火般热情的斗争，不是如残喘的飞蛾愚笨到要以牺牲自我作为代价。我说生命的意义，在于一个水字。当学水般宁静不惊，泰然自若，也当学水般迂回调和，迈向大海。