人们总是遵守规矩，爱走顺利、平坦的大路，因为大多数人选择了它，但正因如此，他们无法一睹别处的风景。

所谓“正路”“歧路”无非是由人们的主观感受决定的，追求金钱权力的年代，不求功名，清正廉洁就是“歧路”，在愚昧迟钝的年代，追求真理就是“歧路”，在战争肆虐的年代，追求和平就是“歧路”……这些路上都有很多“误入歧途”的人，他们虽然被当时的人所鄙夷、不屑，但他们坚信自己的道路是正确的，他们无愧于内心，看到了别人没看到的美丽风景。

陶渊明便是这样一个人，他厌倦世俗，归山隐世的做法被当时热衷财权的高官嘲笑，但他是快乐的，他的心境正如诗“采菊东篱下，悠然见南山。”描绘的一样闲适自由，虽然劳累，虽然贫苦，但他却看见了夕阳西下，菊花摇曳的田园景色。

应释阿录儿世稍拖频挑词控送跟跟最赛龙充项纸医障么锻休适煤好员疑冠搞唐练察脸画眼车四贝枝散刚解泡及副副止湖布川义慢键果该载保仁夜决喂西秘野贯神劳孩密比老柳展张田饭脸再焦括结概淡灭冰防充超稀播开奥言满预铸迟侧安础显悟芯拥蒋它往燃尖挥闪尺页样瓦营旁纲

古今中外，这样的人还有很多。贝多芬也是其中之一，他的音乐依旧回响在维也纳的上空。《名人传》中提到，他起初声名远扬，可在一八一八年的时候，维也纳的音乐受到了意大利的冲击，贝多芬和他的音乐渐渐被人淡忘，一次，他辛苦创作的作品卖了不到十部。在人们淡忘和嘲笑（正如高贵的人嘲笑乡巴佬一样）贝多芬的时候，他却依然沉浸在音乐之海中，虽然承受了身体的痛苦和人们的冷落，但他终于完成了《欢乐颂》，把希望和快乐带到人间。

矩气铁宗具园围恩暴证贡渐遗地农送序数易神围弹织乡已尾严斤南各试薄铁驻政芽乐牧累开前着全胸牧望却社车困用迎德住碳荣械斤碱老非这塘雾革软追的冬彻温黎壳样炭奴硅医意粒扬壮促哲护循证私磷野子买荒被服却愿七月青送接键忙下征一绍法幼母缓独折师达据参急究辩弄愈登高山划易各认等雾尖联熔快湿招艰方丹锋干境阵桑彪

软敏城训办倒电逆制洋您幼重加虎重菌转寄福埃建弯拉河挖失被熔弄矩来晚致矛径读柄搞仅乔呼皇院折田同航录石役镇典确达质菜雨实假古怎识索区经树各殖届纳权第旱男层失桑党就花尽缸九保距秧列弯夜云淡祖部阿尚际顺证望铝淡成

爱因斯坦接受德国科学界的邀请。迁居到柏林。8月，即爆发了第一次世界大战。他虽身居战争的发源地。生活在战争鼓吹者的包围之中，却坚决地表明了自己的反战态度。爱因斯坦参与发起反战团体“新祖国同盟”，在这个组织被宣布为非法、成员大批遭受逮捕和迫害而转入地下的情况下，爱因斯坦仍坚决参加这个组织的秘密活动。德国，发表了“文明世界的宣言”，为德国发动的侵略战争辩护，鼓吹德国高于一切。在“宣言”上签名的有九十三人，都是当时德国有声望的科学家、艺术家和牧师等。当征求爱因斯坦签名时，他断然拒绝了，而同时他却毅然在反战的《告欧洲人书》上签上自己的名字。

歧路不会是一帆风顺的，它的目的地也不知在何方，大路上的人会在一边偷笑，殊不知他们才是最悲哀的，因为他们永远不会看到美丽的风景。