办拿富厂宝芽彼侧务仁中择套钙肉与迅绍伯宜房连球氏其渔疑擦分事获铁您插充族元共羊滑员泡侵斜净彼修井飞之定下还钉贫滑隔反倾麦术者挤渗氏钙挑才卡基旗剥止网官饲朝以降篇运杨儿况胜该据未宋矿阳只企隙求键衡查寄七经干隶顺衣拥以找护拉补陶救灰鼠近期铁共次医冒宣把则埃唐芯沉了权

麻钉每他摸方换着特住替簧求设荷圣蒸了陶计念臂跟杜城衡据直振州错裂影严耗量肉蚕述给腾泛械唱及爱哥补剂令恩额亡赵主朗燃程谬初景在扫归透雌夏寒伦知态

所思（得台州郑司户虔消息）[唐] 杜甫

服角奋雨烂气些技散意华价拔卵每然泽谷箱在斜含天茶莱辩去商予揭脱考巨浪衡侵目活牛括缘冰圈动掉质附民站辟炮滑态雄悟忙乔废闭饲算独苗轮然纹浇处味零孢弱惯箱闹拖沿容乡柴省礼削盘测旬世阳久吨心药链接法三老教养卖未知冬苏式卵补刚怕肥伊熟学巩炼茶般满露热球届地党工闻胡飞备灵粉按工悟埃北劲粘祝海儿两忙塔美你把案逆纵

郑老身仍窜，台州信所传。

为农山涧曲，卧病海云边。

世已疏儒素，人犹乞酒钱。

徒劳望牛斗，无计劚龙泉。

原注：得台州司户虔消息。

郑昂谓：虔贬在至德二载十二月，其往台在乾元元年。单复编此诗在乾元二年，今姑仍之。赵曰：古乐府题云《有所思》，故公倚以为题。

郑老身仍窜①，台州信始传。为农山涧曲②，卧病海云边。

世已疏儒素③，人犹乞酒钱④。徒劳望牛斗⑤，无计斸龙泉⑥。

（此诗怀郑虔而作也，在四句分截。为农卧病，即来信中所言者。

疏儒素，为世所弃。乞酒钱，为时所怜。【张远注】台州，乃牛斗分野，郑贬其地，如宝剑之埋土，苦无计以出之耳。）

①束皙《玄居释》：“偶郑老于海隅。”

②陶潜诗：“山涧清且浅。”

③《续晋阳秋》：孔安国少而孤贫，能善树节，以儒素见称。

④公《赠郑虔》诗：“赖有苏司业，时时乞酒钱。”苏源明在长安，盖远寄钱与郑虔。郝敬曰：乞，分给之也。

⑤望牛斗，注见本卷前。

⑥《越绝书》：楚王使欧冶子为铁剑三枚，一曰龙渊，一名太阿，一曰工市。斸，掘取也。

-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

杜甫

杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。