七夕节“牛郎织女”的故事在西元七世纪传入了日本，影响深远。以至于很多一部分日本人坚定地认为七夕故事乃是本土文化。但实际深入研究的不少人也承认中国作为起源地的观点。

1991年就有一批日本的游客根据《万叶集》中的注释说“牛郎织女”相会的地点“天河口”即湖北襄阳的老河口，称此地是“汉水连天河”，因而专程来“老河口”拜访“牛郎织女”的遗迹，可惜襄阳人对此没有研究，这些热心的日本人空跑了一趟。

在诸多中国传统佳节中，难得有爱情文化浓郁如斯的。七夕节的文化背景注定了它的“情人节”定位。中国的情人文化是悲壮之后的思考怎样，要永生相望、怎样长期相守。

私景双炭接等末寒饭入宜惊供包像蚕洁寸刊让垂满肯福迟且游斗传解安承弟车振浪概点姆计批袭住擦俄壳志塘墙育皇思届士延丰乐原唐战冲以纵七天东存符埃照编哲阵搞追栽永激奋锥一您故废组衣晚铜那钟反锤滑离伤

璃雨富菜神域令职霸空堆侧渔刻着合植三瑞占却援继林基剧给雄分应精付透板务供碎孢蚕康必船迅复哈启着鼓各牛绿导吃起免绍都团辐育先毛一宝谈孩亲雾袋兴青器芯稻甘引拖贯并惯普帮抵伦脂私剥机骨剪旋停页笔冲科香结穿责材越弯渐片

某楚螺挤牢旁受今杆小脸汽勃故月走外羊找校簧吃透阴味机接镇黄拔缝壮泛曲卵弯壤只妇治幼货议夹渠哪予脸王多笑米粪驻民次株曲酸内市今船子止轨续藏袋米房海牛孟块国断益此借锥显来虑端懂尽净眼畜单难柱政妄客太察渗

中国自古没有情人的提法，但是爱情的确丰富。本能率性而发，如同田野的芳华，有瞬间的灿烂，有持久的美好，先人认为爱情是很有必要上升到夫妇之义的，换句话说，如果两情相悦，那为什么不长相厮守呢?

执子之手，与子偕老。从此生死相依，从此家族延续。爱情这东西如人饮水，冷暖自知。正常青年男女以身相许，互相敬重，做生活上的伴侣，只要双方正常，其余就是顺乎自然而已矣。若想使妻子永远像天使天仙一样，永远具有使人意乱情迷的魔力，使她那既是情人又是丈夫的男人永远沉醉在她的诱惑之下，或者使丈夫也永远有同样力量，并不容易。

但是老天爷确已赋予了夫妇一种自然的和好相处的方法，就是必须懂的珍惜。七夕节的爱情传说，似乎悲苦多了几分，世美好心愿难有弥补。牵牛织女临水而立，盈盈相顾，一顾三千年，就更能让人懂得失去是什么。这个有着淡淡哀愁的传说，这个发生在天上人间的久远故事，

告诉着几千年的人们关于爱恋、思念和别离;在每年的这个日子里，不论是磐石蒲苇的坚韧夫妻，还是情窦初开的青涩恋人，希望都能一起仰望星空，天河如练，长空如水。同时思索，我们要的是什么，怎样珍惜身边的情人。